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“望之不似人身,相之不似人面,听之不似人声,察之不近 人情”,这是明末清初的唐甄在《潜书》中描绘的宦官形象 。在正统观念中,这些失去了男人根本的“异类”,乃是天刑之人、刀锯之余,只适合做些仆庸杂役的琐 事,根本不具备登上庙堂的资格 。在东汉士大夫看来,宦官乃万恶之源,国家的种种不幸,都与宦官当权有关系 。不铲除这些害群之马,汉家就命运堪忧 。
永康元年(167年)的冬天,寒冷异常 。但是遭到禁锢的党人却分明嗅到了春天的气息 。十二月,昏聩无能的汉桓帝驾鹤西去,年仅十三岁的刘宏即位,这就是汉灵 帝 。朝廷重臣重新洗牌,清流派领袖窦武与陈蕃受到重用 。大将军窦武是灵帝窦太后的父亲,为人谦逊好学,不但没有外戚的种种劣习,反而具有为汉末名士所推崇 的种种美德 。太傅陈蕃则以正直不阿著称,一向被视为士大夫的楷模 。他们二人执掌大权,让人们看到了大汉重整朝纲的希望 。东汉中期以来,统治阶级内部逐渐形 成了外戚、宦官和清流派士大夫官僚三个营垒分明的政治集团 。如今,外戚与清流派官员结成了同盟,宦官的末日还会远吗?
【揭秘历史上惟一获得皇帝名号的宦官是谁?】
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