韩愈将求职信写成怪诞童话：称自己是条龙( 二 ) _怪诞

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另据考证，这种拿童话和玄幻小说当平时成绩的现象，源于唐朝的贞元、元和年间。
韩愈有创意向吏部主管写求职信称自己是条龙
专家们说考生写童话的现象源于唐朝的贞元、元和年间，那是有史料依据的。在这里且举一例，那就是韩愈的《应科目时与人书》。
话说韩愈同学不容易，19岁开始参加科举考试，那还是贞元二年，连考三次皆败北，一直到第四次才中进士，那已经是贞元八年的事。中了进士还不等于大功告成，还得参加吏部的选拔考试，过关了才能有具体职位安排。这种考试叫做“释褐试” 。“释褐试”是糊名的，但如果有人帮考生做宣传，对顺利过关是很有帮助的。
韩愈同学也在想办法，想来想去，就给吏部的主管人，其实也就是人事官员，写了一封信，这封信叫做《应科目时与人书》，什么叫“应科目”?就是应试的意思，这里讲的“科目”，就是考试，具体就是博学宏辞科考试，这是唐朝留给文艺青年的一条出路。韩愈参加这次考试前，给主管人写了这么一封信，这是他中进士之后第二年的事。
这封信写得不平常，简直突破考官的心理承受底线。一开篇，刚刚一句问候语之后，马上呈现一幅神奇的画面。在那大江之滨，躺着一头怪物，它不是平凡的鱼虾，“非常鳞凡介”，怎么个不平凡呢?只要给它洒洒水，它就能“变化风雨”，上天入地，看样子是一条龙。意思就是说俺韩愈同学是人中之龙，在考官面前树立自己的能人形象。
既然这么牛，那还写信求职干嘛?韩愈同学留了一个伏笔：虽然很牛，但还是得有辅助物——水。于是，笔锋一转，说如果没有水，俺就成了一条小泥鳅，窝在很小的尺寸之间，而且还有一个弱点，不能自个儿去弄水，“不能自致乎水” 。当然，您要是给这条超凡的龙加水也很容易，简直是“一举手一投足”之劳。言下之意就是：您要提携我很容易，也就是洒洒水的功夫。
求助意图已很明显。不过，韩愈同学又得显示自己的脾气和个性，咱请求帮助，可是咱不乞求帮助。接下来韩愈说了，咱可是有个性的，如果需要“俯首帖耳”地去“摇尾而乞怜”，那就省省吧，宁可烂死在泥沙里，也觉得快乐，因为向人乞求“非我之志”也。
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韩愈认为，正因为自己有志气，不肯求助于人，所以导致陷入当前的困境，那些有能力帮助我的人，没能看到我的困境，对我“熟视无睹”，一直没能给这条非凡之物淋淋水，导致一直受困，是死是活，真是未知。
在这篇童话故事里，韩愈用形象的文笔，将自己塑造成一条既有本领，又有个性的龙，且呈现出两组矛盾：既可以呼风唤雨，上天入地，却又受制于区区几滴水;既高傲自负，但又不得不求助于人。人生的两组矛盾，通过一条受困的怪物形象，凸显在对方的眼前。具体的困难，那就不啰嗦了。至于本人的意图是啥，你懂的。
当然，生动的文学作品和现实世界之间还是有差距的，韩愈这篇神奇的小说得到的结局是：没门。不过，韩愈的努力不是没有作用，一直到三年后，韩愈受董晋推荐，担任宣武军节度使观察推官。原来给这条龙洒水的，是董晋。
感悟：
文学创作出现在日常运用中
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其实在中国古代较早的时候，文学和非文学的区别不是很明显，很多实用型的作品，例如史学型的作品，也能当成文学作品来读。例如《史记》，本身是历史著作，却也是文学范本。王羲之信手写一张便条，也成了脍炙人口的散文小品。一直到《昭明文选》的出现，才开始有意识地区分文学和非文学。