最后,大众对方言的吸收和接受受到隐形门槛的限制 。东北话、四川话等方言之所以能在全国流传,出现在广告中,就是因为它们简单易懂,受众基础广泛 。它们从各地长期积累的文化中生根发芽,结出了有趣的语言果实 。比如,在今年夏天的营销中,王老吉和柯燕石联合推出了方言版的《城市坦克》,融入了“巴适的班”、“贝儿爽”、“郝迪很”等11个有灶城市的特色方言…品牌通过将产品的“清火”功能与城市方言相结合,不仅在炎炎夏日为用户带来了一丝清凉,也在本地化的语言交流中迅速拉近了与用户的距离 。
王老吉×柯岩的都市方言坛子
而流行的方言词干往往地域色彩浓厚,流行圈子有限,缺乏足够的市场教育 。对于不懂这些“梗语”的人来说,品牌贸然将其植入广告营销,容易造成理解困难,沟通不畅 。
另一方面,很多人其实对方言梗是有排斥的 。他们认为,大部分方言词干只是靠奇怪的变调和有特色的俗语来完成的 。它们虽然神奇,但缺乏方言文化内涵,是一种为了传播而传播的行为,不仅降低了方言原有的文化魅力,也固化了它们在流行刻板印象中“土”“俗”的标签 。这种对本土文化的过度解构和“误用”,也可能是方言词干难以突破圈子而成 。
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著名作家李敬泽在接受《三联生活周刊》采访时指出,当下方言的复兴实际上是一种景观复兴 。所谓“风景式”,就是人们用方言作为外壳来吸引观众的注意力,但是当他们打破外壳的时候,里面却有空无意义的过度娱乐 。
【集美们是什么梗】或许,年轻人用“涮Q”只是为了表达不同的情感,在方言梗的流行中体验符号带来的便利和趣味,从而在圈子里形成独特的“文化”身份 。但当他们的热度褪去,逐渐消失在公众视野中的时候,又有多少人能记得当初脱口而出的那句话?或许当方言梗走出过度娱乐化的困境,品牌营销的机会才能真正到来 。
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