今年是虎年 ， 在十二生肖中 ， 虎排行第三 ， 称为寅虎 。 在古典文献里 ， 虎又常被称作“啸风子”“山君”“於菟” ， 集形、色、神、力于一体 ， 自古以来被称为百兽之王 。 在宗教观念中 ， 虎既是天上的星宿之神 ， 也是天门的守护神 ， 不论是佛教 ， 还是道教、萨满教都把它当作超自然的神力加以崇拜 。 在美术领域里 ， 不论是文人墨客还是民间艺人均塑造了许多老虎的艺术形象 。 春节期间 ， 《澎湃新闻·古代艺术》特为您梳理故宫博物院收藏的历代书画中的虎形象 ， 并祝您寅年吉祥 。
宋 归真 《历代名绘》册《画虎》
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宋 归真 《历代名绘》册《画虎》 台北故宫博物院藏
本幅的签题是“元归真画虎” ， 归真生平不详 ， 惟五代时期有专门以画牛虎及猛鸟著名的画家“厉归真” 。 本幅的左边有“归真”款 ， 看来有被涂改的痕迹 。 岩石上又有写有“李□□” ， 那本幅究竟是出于“归真”或者“李”姓的画家 ， 目前尚须进一步研究 。 画中原野无人 ， 高松郁郁 ， 绿竹迎风飘摇 ， 溪畔潺潺的流水 ， 一只山老虎正伏下身来吸饮流水 ， 圆睁睁的双眼 ， 炯炯有神；松树干上又有一只老鹰 ， 凝视着老虎 ， 是戒慎恐惧的提防老鹰的侵害 ， 还是气概凛然地与老鹰相互称雄于大原野 。 中国习俗将“鹰、虎”并画 ， 就是“虎踞鹰扬” 。 “虎踞”是形容地势雄壮险要 ， “鹰扬”是指威武而大展雄才 。 这是以隐喻的方式表达立于优胜的地位且能发挥出伟大的力量 。
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宋 归真 《历代名绘》册《画虎》（局部） 台北故宫博物院藏
古代画家并不如今天容易地看到老虎 ， 这幅画对老虎的形态 ， 描绘得相当老练 ， 是中国画史画老虎的佳作 。 画风的上限 ， 或许早于元代 ， 而可以是南宋人的作品 。
元人画虎 轴
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元人画虎 轴 台北故宫博物院藏
松林石涧间 ， 一巨虎黄皮黑纹 ， 毛色鲜丽 ， 体态威武雄壮 。 虎之双眼 ， 具以金粉涂饰 ， 并略染汁绿 ， 显得格外神气逼人 。 其背隆起 ， 宛如张弓欲发 ， 隐然有即将出击之势 。 虎口微启 ， 低吟而未啸 。 树梢 ， 二山鹧见状 ， 相与惊跃鸣叫 ， 更为此猛虎出山的场景 ， 平添紧张、不安的气息 。通幅描绘如真 ， 渍染极得润厚的韵致 。 画无名款 ， 旧签定为元人 。
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元人画虎 轴（局部） 台北故宫博物院藏
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元人画虎 轴（局部） 台北故宫博物院藏
惟据画风判断 ， 与明代宫廷画风 ， 颇多相近处 ， 是以推断 ， 本幅或出自明代良工之手 。
朱端 弘农渡虎图 轴
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朱端 弘农渡虎图 轴 故宫博物院藏
此图绘东汉刘昆的故事 。 传说刘昆任弘农（位于今河南）太守时 ， 因政绩贤明 ， 深得民众爱戴 ， 猛虎都不忍再在此地为非作歹 ， 驮幼虎渡河而去 。 画面中正在泅渡的老虎半隐在水里 ， 渐渐远去 。 身着红衣的刘昆骑在马上观看这一情景 ， 周围的随从和百姓讶异而兴奋 ， 指点着禀报 。 四周枯木荒滩 ， 一片野兽出没的僻野景象 。