盘点中国古代宫廷博弈游戏：曲水流觞为行酒令( 三 ) _投壶

斗鸡
《全唐诗》提到“斗鸡”一词有50余处，其中把“斗鸡”与“走狗”或“走马”连用或对应的就有近10处，这项运动赌博性质明显，后代总是和不务正业联系在一起。《神鸡童谣》写道：生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。“神鸡童”贾昌因善于驯鸡、斗鸡，深得玄宗宠幸，享尽荣华富贵。李白的《答王十二寒夜独酌有怀(此诗萧士赟云是伪作)》写道：“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”杜甫的《斗鸡》写道：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”唐朝好几个皇帝都喜欢斗鸡，僖宗除了斗鸡还斗鹅。

曲水流觞
“曲水流觞”是宴饮聚会时的一种游戏，可以视为一种酒令，输赢其实无所谓。众人坐于环曲的水边，把盛着酒的酒杯置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首。这游戏也常被作为上巳节的习俗。皇帝与朝臣的唱和应制诗多有涉及到这种游戏的。上官昭容(即上官婉儿)的《游长宁公主流杯池二十五首》之二十四写道：参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。何须远访三山路，人今已到九仙家。长宁公主是唐中宗和韦皇后(后因发动宫廷政变被废，称韦庶人)所生，嫁杨慎交，其府中有流杯池，皇帝和皇后多次亲临。“潺湲”是水流徐缓的样子。“三山”是传说中的东海三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。“九仙”，道家把太清境的仙人分为九等：一上仙、二高仙、三大仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙。(据《云笈七签》卷三)而且，唐代的豪门望族往往家中修建流觞池(或称流杯池)，用作宴饮之用。此外，在唐诗中没有找到合适依据但是属于宫中博戏的还有叶子戏，简称叶子，或称叶子格(“格”指的是法式、规则)、彩选图，据称是纸牌的前身，盛行于中晚唐及五代，宋以后渐渐流行纸牌。据《太平广记》引《感定录》记载：“咸通以下，天下尚之。”“咸通”是唐懿宗李漼的年号。据《杜阳杂编》卷下记载，同昌公主嫁到关中韦家，夜里用红琉璃盘盛夜光珠照明，使家人为叶子戏取乐。宫廷博弈游戏丰富多彩，有的先是盛行于民间再传到宫中，有的是先在宫中盛行再流传到民间。其实，主要的目的不在输赢，而在从中获得游戏的快乐。