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老子对徐甲说:“你跟随了我二百多年,我应该结算你工资七百二十多万钱 。但是你赖以长生的是我给你的太玄生符!”老子说毕太玄生符就从徐甲嘴里飞了出来,徐甲立时化为一堆白骨 。
尹喜亲眼目睹了一个人从生机勃勃到灰飞烟灭的可怕变化,变化速度之快超出了尹喜的想象,当真是生死悬于一念 。他很快对徐甲的遭遇起了怜悯之心,希望老子可以施大神通救活徐甲,再者他也想看看老子到底有没有起死回生的本事,所以当即说道:“老师欠徐先生的钱弟子当全部代还,只是希望老师能够宽赦他的罪过救他活命 。”老子听完将手中的太玄生符往白骨上一扔,一个活生生的徐甲又站了起来 。尹喜见状心中的震撼和敬佩自不必说 。
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测试完全通过之后老子就在函谷关呆了一百多天,经常给尹喜授课,内容都是些修真引导之类的高深学问 。尹喜在这一段时间内跟着老师学了好多东西,但是从来没见过教科书和课本 。尹喜感到非常遗憾,他想让老子留下一些文字性的东西好教化后人,老子起先不肯,最后经不住尹喜的软磨硬泡这才勉力为之,写了一本书,名字就叫《道德经》 。
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《道德经》分《道》和《德》上下两部分,原来《德》在前《道》在后,后来才逐渐形成今天的结构 。《道德经》全文不过五千余字,但是其文简其意远,远到可以影响中国的过去现在乃至将来 。《道德经》中提到的“道法自然”、“知其黑守其白”、“兵者不祥之器”、“知人者智自知者明”等等一系列重要的哲学思想一直在作用于我们的生活,指导着我们的生活趋于恬淡、和谐、自然 。
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据说《道德经》是老子和尹喜离开函谷关之后在楼观台写成的 。楼观台是尹喜的隐居之地,位于陕西省终南山北麓,道教圣地,号称“天下第一福地”,自古有“关中河山二百,以终南为最胜;终南千峰耸翠,以楼观为最名”的说法 。尹喜辞官之后跟随老子回到大本营开始潜心钻研,最终写出一部《关尹子》传世 。
老子出关之后的去向问题又是一大谜题以致于众说纷纭 。
司马迁干脆说自己不清楚,在秦献公时期又出现了一个不清不楚的周太史儃的人,预言“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉”,有人认为太史儃就是老子 。
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《太平御览》引《蜀本纪》说老子在写完《道德经》之后对尹喜说了一句话,“千日之后去成都青羊肆找我”,似乎老子最后又到了今天的四川青羊观 。
最有意思的一种说法是“老子化胡成佛” 。这一说是道教许多理论高手为了打击佛教而创新出来的理论,并且著有《老子化胡经》一书作为此说的理论基础 。之所以会有这种说法,就是因为当初司马迁没把老子的问题说清楚 。司马迁是个认真负责的人,说话很有分寸,没弄清楚的问题绝对不胡说,老子其人的行踪确实不好把握,世人也没有一个确切的说法,所以他只好在《史记》中说“莫知其所终” 。
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恰好是这句充满不确定的话给了后世那些崇信道教的信徒巨大的想象和发挥空间 。到后来,佛道两家因为这本书不知道搞了多少回辩论会,口水仗没少打,最后或许是因为《老子化胡经》引起的争议过大不利于宗教和谐而屡次遭到官方查禁打击 。
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