事实正确和政治正确说到底是两回事 。
所以于谦死于政治 。
其次,对大臣拥戴自己的不自信
皇位的正统除了先皇指定,还有就是大臣的拥戴 。朱祁钰的皇位合法性就是这么来的 。而朱祁镇之所以退位,是因为自己闯了大祸,差点断送了大明帝国 。后来瓦剌人带着他去勒索明朝,开始还能勒索地到钱,后来一分都没有了,没人管他死活,朱祁镇很自然会觉得是群臣抛弃了他 。
朱祁镇被软禁的7年,可以说与世隔绝 。礼部每年元旦和朱祁镇寿辰时都会要求朝贺太上皇,但是朱祁钰没有一次答应 。连朱祁镇送给太监一把金刀都会变成一桩大案 。所以这7年来没人敢来看朱祁镇,自然更加加深了朱祁镇的印象——他是个被群臣抛弃的人,即使朱祁钰死了,大臣也很可能不会再拥立他复位 。
以上两个原因,使朱祁镇对自己的正统性开始心虚 。所以,他自己一开始也觉得自己这场政变是绝对有必要也有意义的,所以他并不反对用“夺门”二字来形容这场政变 。
因此就算他后来知道了朱祁钰病重,不久人世,皇位很快会空缺,他也并没有否定发动夺门之变的石亨等人的功劳 。
但实际上,满朝文武支持朱祁镇的大有人在 。这其中还是当时人心中固有的“正统性”在作祟 。比如在朱祁钰的独子朱见济夭折后,很多人觉得这是天意,比如御史钟同就上疏:
“父有天下,固当传之于子 。乃者太子薨逝,足知天命有在 。”
意思很明显,就是天命是朱祁镇一脉!这个说的还算客气,还有人更不客气,有个叫章纶的简直是简单粗暴:
“上皇君临天下十有四年,是天下之父也 。陛下亲受册,是上皇之臣也”
朱祁钰自然是勃然大怒,对该二人严刑拷打 。
类似的例子还有很多,可见当时很多臣子心中,朱祁镇才是正统 。
这些朱祁镇当时肯定是不知道的,但是复位之后就肯定都知道了 。加上以石亨几个发动夺门之变的所谓功臣恃宠而骄,嚣张跋扈,朱祁镇越来越不满,也渐渐开始反思这其中关节 。然后有个叫李贤的来了个临门一脚,让朱祁镇彻底开窍 。
李贤说,这皇位本来就是陛下您的,您再说夺门,就显得名不正言不顺,当时郕王(朱祁钰)病重,又无子嗣,大臣自然会迎您复位,又何必夺门?
朱祁镇并不一定相信李贤的话,但不管信不信,李贤的话至少证明了大臣们的共识:无论自己是否夺门,皇位的正统性都是在自己这里的 。既然大臣们承认了自己的正统性,那再自己通过夺门之变复位,倒显得好像自己是篡位的一样了 。于是朱祁镇下令以后不许使用“夺门”二字 。
既然“夺门”是没必要的,自己的正统性不需要杀于谦来“正名”,那么当初我干嘛还杀于谦给自己抹黑啊?所以从那之后,朱祁镇才开始后悔错杀于谦 。
所以,无论朱祁镇是杀于谦,还是后悔杀于谦,理由都是一样的——为了皇位的正统!
【明英宗朱祁镇为何不得不杀于谦?于谦有何罪过】
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