解密：清代时期东北的宁古塔披甲人是些什么人？( 二 ) _披甲

披甲人
披甲即披挂铠甲之意。“披甲人”一词为清代特有，指满洲八旗兵卒。披甲人不限于东三省，全国各处皆有满洲八旗军披甲人驻守。《平定准噶尔方略.正编卷三十三》：“其所派兵丁，由八旗前锋护军披甲人内挑选年力强壮者。”《世宗宪皇帝圣训.卷十七》：“上谕户部，今年雨大屋漏墙欹者多，朕轸念披甲人等家贫不能修理，特加恩赐，务使人人得所。著动户部库银九万两赏给八旗，每旗一万两。上三旗内府佐领一万两，令得修理房屋。”
宁古塔驻守屯兵平时打猎承差，又称打牲兵丁。遇战事，则出征打仗为披甲人。宁古塔设副都统总领。披甲兵丁按差事分为参户、蜜户、渔户、猎户、鹰户、狐户、獭户、鹳户等，皆属内府三旗。
清代，有将罪犯及眷属发往宁古塔、黑龙江披甲人为奴之例。《世宗宪皇帝硃批谕旨.卷一百九十三》：“窝隐贩卖之人照开窑子光棍例，将为首之人拟斩立决，护送牵合及用银兴贩之人俱照为从例，发往宁古塔等处给披甲人为奴。”该处罚并非法外刑，《大清律例》有明文：“凡盗窃临时拘捕，为首杀人者，照强盗律，拟斩立决;为从者，应发往吉林、乌喇、白都诺、宁古塔等处披甲人为奴。”(《卷二十四.刑律条例》)
顺康年间，宁古塔满洲披甲人不会汉语，朴实诚信讲义气。发配至宁古塔给披甲人为奴者皆为内地人，此项处罚即为流刑。内地人有逃跑者，宁古塔人一般不举告。若有被追回者，主人及周边土著一起作证该人系自行返回，以令官府不追究治罪。该地路不拾遗，颇有古风。土著披甲人向店家赊买绸缎蟒服，店家拿出黒貂皮一张作为易货样品，口头约定来年照此规格偿还黑貂皮若干张。第二年，土著披甲人必照样儿还清。本主儿若有他事不能来，则亦托人送到。这些土著披甲人相距城里店家数百千里且素不相识，而无一爽约。店家及土著披甲人，诚信至哉。
土著披甲人出门儿不带盘缠，途中经过之处随意食宿。每户人家遇有客人投宿，无论识与不识，“马有青刍客有粟”，来人食宿及马匹草料全管，不取分文。民风淳朴，性情憨厚。土著人无作揖打恭之礼，相见惟执手而叙。妇女以右手抚额点头为拜，抚额点头而跪为行大礼。土著披甲人彼此称“阿哥”，呼年长者曰“马发”，父曰“阿玛”，母曰“葛娘”，伯父曰“昂邦阿玛”，夫曰“畏根”，妻曰“叉而汉”，男人曰“哈哈”，女人曰“赫赫”，姊曰“格格”，妹曰“那”，小厮曰“哈哈朱子”，丫头曰“叉而汉朱子”，人参曰“恶而诃打”，黑貂皮曰“色克”等。
披甲人有追踪寻迹之本领。凡人畜经过草地，凭足迹能追寻数十里而无差错。该地猎户称“炮手”，老虎叫“老妈子”，熊曰“黑瞎子” 。宁古塔披甲人四季皆出猎打围。有朝出暮归一日猎者，有两三天而归打小猎者，有秋天打野鸡围者，有冬季打大围者。凡打大围，披甲人排阵而行。成围时，无长官命令不得擅射。该地虎豹颇畏人，惟熊最凶猛，能拔树掷人。野猪大者六七百斤，獠齿如象牙，弯卷锋利。其周身松油厚寸许，名曰“挂甲”，刀枪箭皆不能入，炮手惟以箭射入其七窍方可猎杀。披甲人所豢养猎犬极勇猛，能搏击虎豹。野鸡最健硕，肥油厚一寸。鹰以“海东青”最名贵，能捉天鹅，一日可飞二千里。另有白鹰、芦花鹰亦极贵重，为进贡之物。雕个儿大且多，用其翎毛为箭羽。打大围历二十天乃归，猎得有虎、豹、猪、熊、獐、狐、鹿、兔、野鸡、雕羽等物。
每年京师户部颁赐进贡貂皮者袍褂、靴帽、汗巾、扇子等物品各一捆。宁古塔人不知用扇子，发配至此地汉人以零星物件儿即可与其交换。披甲人最喜欢大红绣金袍褂及各色绸缎，把铜钱儿响铃缝缀衣服上，行路叮当带响儿。宁古塔东北千馀里之“黑斤人”(赫哲)有留发梳髻者，耳垂大环四五对儿，鼻穿小银环儿。黑斤之地以产貂皮享名，富者以雕翅盖屋，以貂皮为裘帐，以狐皮为被褥。这些在内地皆珍贵之属，价格极昂。黑斤迆北土著名“乌稽鞑子”，又称“鱼皮鞑子” 。因其穿鱼皮衣，食鱼肉为生而得名。该地鱼大，曰“打不害”，皮厚而软，日光下有五色文锦。