汉朝跟匈奴汉朝在和匈奴和亲的时候汉朝为何只嫁不娶( 二 ) _匈奴

自此之后西汉和亲的公主大多都是宫女出身，例如像王昭君这样的女人，极少数像细君公主和解忧公主这些真正的刘氏诸侯王之女，但她们的父祖辈也都是参与叛乱的诸侯王，她们属于罪臣后代，代表汉朝出使和亲属于赎罪行为，可是说汉朝的和亲公主十分敷衍随意。
因此自尊心极强的汉朝皇帝也担心如果自己请求匈奴嫁个公主过来，匈奴单于会不会也像汉朝这么敷衍，随意派个匈奴女孩嫁给过来，那样的话汉朝皇帝在匈奴那岂不是沦为笑柄。

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说到自尊那就得再说到面子了，汉朝皇帝嫁公主到匈奴，这样的话匈奴单于就算是汉朝皇帝的女婿，说出来面子上好听，但是如果匈奴单于把公主嫁给汉朝皇帝，那汉朝皇帝岂不是就成了匈奴单于的女婿，这样一来汉朝皇帝岂不是成了匈奴的儿皇帝，让汉朝皇帝颜面何存?
这也是汉朝皇帝与匈奴单于的区别，匈奴单于更注重实际利益，并不在乎所谓的面子，所以匈奴愿意接受汉朝的和亲政策，毕竟谁也不想拒绝送来的女人和金钱。
而汉朝皇帝不一样，可以给你送钱送女人，但是面子不能没了，嫁公主到匈奴，那样汉朝皇帝就高匈奴单于一辈，反之如果匈奴公主嫁给汉朝皇帝，那汉朝皇帝岂不是矮了一辈失了面子，相比于实际利益，很明显汉朝皇帝更加注重面子。
除了这些之外，就是汉人当时更注重血统，上面说过匈奴的前身就属于商周时期的戎狄，而早在春秋初期，一代名相管仲辅佐齐桓公时，就提出了“尊王攘夷”的口号，管仲的主要目的是希望齐国以诸侯长的身份，挟周天子以伐不服，而当时尊王攘夷所讨伐的对象主要就是匈奴的前身戎狄。
管仲的这一思想也使得之后的人们形成了保卫华夏地区，排斥戎狄外族的理念，也就出现了非我族类其心必异的说法。
而华夏文明远比游牧文明更加先进，礼法制度更加完善，各方面都优于游牧民族，因此当时的人在内心中是十分排斥和瞧不起匈奴人的。

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因此在这种情况下假设匈奴公主嫁给汉朝皇帝怎么册封，如果封为皇后，那么汉朝皇帝就会失去天下人心，毕竟当时的汉人内心中都是排斥和瞧不起匈奴人的，如果封为皇妃反而对匈奴不敬。相反匈奴人则没有汉朝这些讲究，匈奴单于册封谁为王后，匈奴人也不会计较这些。
再有就是如果娶了匈奴女人，她生了皇子该怎么办?难道汉朝皇帝要把带有匈奴血统的皇子立为皇太子吗?
这也是问题关键之所在，其实当初建信侯娄敬给刘邦建议的和亲政策核心就在于嫁个公主给匈奴单于生儿子，娄敬认为汉朝如果把漂亮高贵的公主嫁过去，再加上丰厚的彩礼金钱，那么冒顿单于势必会把公主立为正妻，日后公主再生下儿子，肯定也会被立为储君，这样一来冒顿单于活着的时候，他是刘邦的女婿，如果冒顿单于死了，那继任的单于就是刘邦的外孙，自古以来哪有外孙敢同外祖父分庭抗礼，即便公主生的儿子不能成为继承人，那么公主也可以带着儿子从中挑拨匈奴内讧，这样一来汉朝则不费一兵一卒就可使匈奴臣服。

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所以这么一看娄敬当初提出的和亲建议本身就是用兵不血刃来分化瓦解匈奴的计策，后来汉朝的和亲公主确实也利用了给单于生儿子来挑唆匈奴内讧争位。
既然和亲本身就是汉朝分化瓦解匈奴的计策，那汉朝皇帝再娶了匈奴女人，是想让匈奴以彼之道还施彼身吗?
想一想如果匈奴的公主嫁给汉朝皇帝生了皇子，汉朝皇帝如果立了有匈奴血统的皇子为太子，将来继承皇位后，岂不是可以允许匈奴外戚进入汉朝权力中心，要知道西汉最后就是葬送在了外戚专权手中，那这样一来汉朝不就有了被匈奴吞并的危险。
即便不立带有匈奴血统的皇子为太子，那这个有匈奴血统的皇子背后有匈奴母亲和整个匈奴支持，他能不出来挑事夺权，甚至匈奴都会直接出兵帮助他，那样一来汉朝同样也会被匈奴吞并。

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因此汉朝皇帝不管是从自尊、面子、血统以及政治因素来说都不可能娶匈奴公主。
写在最后
其实根据目前已知考古出土的匈奴人尸骨来说，匈奴人属于一个混血游牧民族，一部分匈奴人外貌与蒙古人相似，属于典型的东北亚黄种人，还有一部分匈奴人外貌属于塞种人也就是属于印度地中海类型的白种人，另一部分人就属于这两者的混血类型，所以这么一看匈奴女人很可能长得还很美，至少不算丑的类型，所以汉朝皇帝娶不娶匈奴女人与她们是美是丑没有关系。

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