“迄今为止 , 梁带村芮国遗址出土的玉猪龙是黄河流域发现的体量最大、保存最完整的红山时期岫岩玉制的玉猪龙 。那么它究竟是配饰、图腾还是礼器?目前学界还没有统一的说法 , 但几种猜想都是有道理的 。”蔡海鹏告诉采访人员 , “首先 , 有一些玉猪龙是在墓主人的胸前放置 , 体积也不大 , 因此作为配饰是很有可能的 。其次 , 由于玉猪龙的头部明显具有猪的特征 , 大多数人认为玉猪龙的原型可能是猪 。又因为它蜷曲的身体特别像虫 , 也有人认为玉猪龙的原型来源于金龟子的幼虫蛴螬 。因此 , 红山文化玉猪龙的原型很可能是猪的早期胚胎 。古人的图腾大多来自某种自然界客观存在的动植物 , 而原始艺术大多是对自然的一种模仿 。所以说玉猪龙是图腾的说法也讲得通 。”
他继续解释说:“玉猪龙的形象和胎儿的样子十分接近 , 所以很多专家就推测它象征着对后代的祝福 , 也就是说用来保佑生育后代顺利、保佑后代能够生活富足等 。所以它被作为礼器使用也未尝不可 。”
无论何种说法 , 都昭示着一个现实 , 那就是尘封数千年的红山文化通过玉文化的传承再一次重见天日 。这块凝结着劳动人民智慧结晶的美玉 , 正在博物馆中向后人诉说着那段流光溢彩的往事 。
3 “第一夫人”的无上荣光
“禹门望 , 黄河浪 , 娘心长在儿身上;龙门山 , 古芮塬 , 家国大爱天地间 。”在雄浑壮美的背景音乐声中 , 芮姜夫人回首富庶的国家 , 志得意满 , 她不顾儿子的苦劝和他人的哀告 , 从城墙上纵身一跃 , 将一道壮丽逶迤的生命之虹留给了历史 。数日后 , 芮伯万和其他人抬着芮姜夫人的遗体 , 缓缓地向黄河岸边走去……这是大型舞台剧《芮姜传奇》高潮部分的一幕 。当年 , 随芮姜夫人一同下葬被安放在她内棺中的玉器 , 就有她生前挚爱的玉猪龙 。
“为什么会用玉器陪葬呢?据《山海经》记载,中国产玉的地点有两百余处 , 比如新疆的和田等 , 为中国玉雕艺术的发展提供了源源不断的原料 。随着人们对玉的性质认识不断深入 , 玉器加工技术的不断改良以及美玉石材的逐渐稀缺 , 玉器被赋予了越来越丰富的内涵和情感 , 成为一种特殊的精神文化产品 , 寄托了人们对于纯洁、富裕的美好期待 。”孙秉君告诉采访人员 。
让人不解的是 , 世所罕见的玉猪龙为什么会跟随这位传奇的芮姜夫人一同下葬?芮姜夫人究竟有什么不同于常人之处?
“大约在公元前700年 , 周王室权力渐微 , 诸侯国群雄并起 , 征战不断 。在古芮国封地(今大荔境内) , 芮国国君芮桓公新亡 , 夫人芮姜辅佐其唯一的儿子芮伯万登基 , 后芮姜夫人摄政 。可以说 , 她是我国历史上首位掌握王权的‘第一夫人’ 。”蔡海鹏表示 。
那么 , 为什么芮伯万已经登基 , 芮姜夫人还要从亲生儿子手中夺取政权呢?《左传·桓公》中记载了一段故事:芮姜夫人因为儿子芮伯万宠幸的人实在太多 , 荒于朝政 , 便将当时已是国君的芮伯万驱逐出境 , 赶去了魏国 。虽然芮姜夫人驱逐自己的儿子之后重新立了国君 , 但掌权的还是芮姜夫人 。
【玉猪龙属于新石器时代的 玉猪龙属于新石器时代的什么文化 新石器时代早期文化】“当时 , 芮姜夫人带着芮国百姓开垦荒地、广种粮麻、筑城修路 。十几年后 , 芮国百姓安居乐业 。《左传》中有关于芮国在芮姜夫人执政时期打败秦国、秦国归还芮伯万的记载 , 这些都充分说明了芮姜夫人当时的智慧和地位 。”蔡海鹏向采访人员讲述说 , “在芮姜墓中出土的大量玉器、金器和青铜器 , 正说明了芮姜夫人当时的威望和权力盛极一时 。而玉猪龙作为陪葬品 , 就是对她地位、财富、功绩的最好证明 。”(采访人员 王国星)
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