1997年,市里和红梅村联合对该墓实行挖掘 。挖出的棺96木长仅1.7米,宽仅45 厘米,无疑是装女人的棺木,但墓主人身份很难判断 。
谜团三,四川都江堰挖出装女人的小巧棺木,但墓主人身份难定 。
1000多年后的今天,在法门寺博物馆内,采访人员见到了这个富有传奇色彩的香囊 。这种香囊在古代称做“香球” 。据宋馆长介绍,在香囊里有两个持平环,里面有一个小钵盂,无论怎样转动,这个钵盂始终与地面保持平行,里面的香料始终不会洒落出来 。
谜团四,日本民间盛传杨贵妃逃到日本,《长恨歌》中也曾暗示 。
而今杨贵妃在日本已经成为大唐盛世的代名词 。
2002年,日本影星山口百惠声明,她是杨贵妃的后裔 。这个消息让中国人无比震惊,杨贵妃的后人怎么可能跑到日本去呢?其实早在20年代,著名“红学家”俞平伯先生在《长恨歌》等文章中指出,杨贵妃可能并没死在马嵬坡,而是去了日本定居 。现今的日本沿海边有一个叫做“久津”的村子,以“杨贵妃之乡”而闻名 。
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传说,当年杨贵妃在马嵬坡兵变下,一名侍女代她死了,杨贵妃在遣唐使的帮助下,乘船离开大唐,经过漫长漂泊,到了日本山口县久津,而山口百惠就是山口家族的一员 。日本南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中也有描述 。难道杨贵妃真逃去了日本?著名比较文学专家严绍焘认为,这跟白居易的《长恨歌》有关,白居易在诗的后半部分表述了对杨贵妃的一种想像,说杨贵妃虽然在事变中人已死,但她的灵魂飘到神仙山上,后来和唐明皇派去的道士在神仙山上相遇了 。而众所周知,《长恨歌》描写的是杨贵妃和唐玄宗的爱情 。
人们分析长恨歌里写的诗句,“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处” 。其中“不见玉颜空死处”就是描写了马嵬坡上找不到杨贵妃的遗体了 。而此后唐玄宗派一个道士去找寻杨贵妃,结果“上穷碧落下黄泉”都没找到,最后道士在仙山上找到了贵妃 。倘若道士真在仙山上找到了贵妃,这里写到的蓬莱仙山又在哪里?在日本的文学创作中,他们常常把蓬莱山本身就指为日本 。
【杨贵妃身后四大谜团或隐身于太蓬山道观】
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