如果要开放，最重要的是考虑周详；如果要封闭，最重要的是处事慎密 。周密最重要的是要精细，要合乎规律和道理 。让对方放开，是为了侦察他的真情；让对方封闭，是为了坚定他的诚心 。所有这些都是为了让对方的实力和计谋全部暴露出来，以便探测出对方的各方面实力表现 。圣人要为 。此而用心思索，假如不能探测出对方现有实力的程度和数量，圣人会为此而焦虑 。因此，所谓开放，或者是要自已出去；或是让别人进来 。所谓封闭，或者是通过封闭自我约束；或者是通过封闭使他人离开 。开放与封闭是世界上各种事物发展变化的规律 。开放和封闭都是为了使事物阴阳对立的各方面发生变化，一年四季始行、终结促使万物发生变化 。由此可知万物纵横变化，无论是离开、归复、反抗，都是必须通过开放或封闭来实现的 。
开放和封闭是万物运行的现象，是游说活动的一种形态 。人们必顺首先慎重地考察万物变化，事情的吉凶，人们的命运都系于此 。口是心灵的门窗，心是精神的主宰 。意志情欲、思想和智谋都要由口出入 。因此，用开放和封闭法来把守这个关口，以控制出入 。所谓“捭之”，就是使之开放、发言、公开；所谓“阖之”，就是使之封闭、缄默、隐匿 。阴阳两方相谐调，开放与封闭才能有节度，才能善始善终 。所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等，属于“阳”的一类事物，叫做“开始” 。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚等，属于“阴”的一类事物，叫做“终止” 。凡是那些遵循“阳道”的一派，都可以称为“新生派”，它们以谈论“善”来开始游说；凡是那些遵循“阴道”的一派，都可以称为“没落派”，它们以谈论“恶”来终止施展计谋 。
关于开放和封闭的规律都要从阴阳两方面来试验 。因此，给从阳的方面来游说的人按崇高的原则引导对方，而给从阴的方面来游说的人按卑下的原则引导对方 。用卑下来求索微小，以崇高来求索博大 。由此看来，没有什么 不能出去，没有什么不能进来，没有什么办不成的 。用这个道理可以游说人，可以游说家，可以游说国，可以游说天下 。要做小事，要进入无限微妙境界——阴；要做大事，要进入无限广大境界——阳 。所有的损害和补益，离去和接近，背叛和归附等等行为，都是在阴、阳的变化中运行的 。阳的方面，运动前进；阴的方面，静止、隐藏 。阳的方面，活动显示；阴的方面，随行潜入 。阳的方面，环行于终点，开端是阴，阴的方面，到了极点就反归为阳 。
凭“阳道”运动者，在活跃中道德就会与之相生，以“阴道”而运动者，在安静中，有力相助，自有形势 。所以，用“阳”来求得“阴”，就要用道德来包容；用“阴”来求得“阳”，就要施用力量 。“阳君”与“阴臣”相互追求，就是遵循“捭阖”之理 。这是天下大道理——阴阳之道 。也是向他人游说的基本方法 。
【鬼谷子全集原文翻译 鬼谷子全集原文翻译是啥】捭阖阴阳之道，是万事万物的根本道理，是天地间解决万事万物的钥匙 。

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