大智若愚是什么样的人大智若愚是什么意思男人眼里的聪明女人( 三 ) _是什么

慎独是一种境界，一种情操。感受慎独这份情怀，人生的苦恼都会被抛到九霄云外。我们都会在自我陶醉中得之坦然，失之泰然，并且感受生命的恬然。只有具有慎独精神，才有宽容与礼让，才有社会的和谐与稳定。
正是由于缺乏对于生命价值的思考，有人用自己的灵魂和人格作抵押而求壹劳永逸，却不愿意用自己的聪明才智去进行创造性的投资，获得属于自己的财富。也正是由于没有慎独的境界，于是有了贪官污吏。
东汉杨震是个廉洁的官员，他从荆州赴东莱郡（今山东省掖县）当太守，途中路过昌邑县，县令王密是杨震当荆州刺史时提拔起来的官员。
王密为报答杨震的知遇之恩，夜里怀揣十斤金子前去拜见。杨震见状就对这位门生说：“我了解你，你却不了解我，为什么会这样呢？”王密回答：“没关系，夜里没人知道。”杨震认真地说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？ ”说得王密拿着金子羞愧离去。
这就是“杨震四知”的典故。

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大道至简淳朴自然大道至简，是中国哲学重要命题。道在中国哲学中，是一个重要的基本概念，表示终极真理。
《易》之“三义”包括：简易、不易、变易。这“三义”概括起来就是“大道至简” 。
大道至简即指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白，所谓“真传一句话，假传万卷书” 。
人往往追逐过多的外部欲望，忘却了自己其实不需要那么多东西，“长恨此身非我有，何时忘却营营。”其实生活是简单的。
《庄子·天地篇》中讲了一个故事：孔子的学生子贡到南边的楚国游历，返回晋国，经过汉水的南沿，见壹老丈正在菜园里抱着水瓮浇水灌地，用力很多而功效很少。子贡对他说：“有壹种机械可以让你省力气，用木料加工成机械，后面重而前面轻，提水就像从井中抽水似的，快速犹如沸腾的水向外溢出壹样，它的名字就叫做桔橰（古代的杠杆工具）。”种菜的老人变了脸色讥笑着说：“我从我的老师那里听到这样的话，有了机械之类的东西必定会出现机巧之类的事，有了机巧之类的事必定会出现机变之类的心思。机变的心思存留在胸中，那么不曾受到世俗沾染的纯洁空明的心境就不完整齐备；纯洁空明的心境不完备，那么精神就不会专壹安定；精神不能专壹安定的人，大道也就不会充实他的心田。我不是不知道你所说的办法，只不过感到羞辱而不愿那样做罢了。”

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上善若水处下不争上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù),故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性壹样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
曾国藩九江一战，被石达开打得大败，苦心经营的水师全军覆灭，伤心之下，投湖自杀，被部下救起。恰逢他的父亲去世，曾国藩回家守孝，郁郁寡欢。
他始终不能明白：为什么自己一身正气，两袖清风，却不能见容于湘赣官场？为什么对皇上忠心耿耿，却招来元老重臣的忌恨，甚至连皇上本人也不能完全放心？为什么处处遵循国法、事事秉公办理，实际上却常常行不通？
他心里充满着委屈，心情郁结不解，日积月累，终于酿成大病。壹天他的弟弟告诉他，有个老和尚看病很准，不妨壹试。老和尚听说来人是曾国藩，连面都没见，写了壹张纸条给他。曾国藩打开壹看：“黄老治心病” 。曾国藩心想：“尽管《道德经》我都会背诵，也不妨再好好研究壹下” 。
曾国藩一边反复阅读《道德经》，一边不停反思自己出山五年来的挫折，结合自己的亲身体验，通过细细品味、慢慢咀嚼，终于探得了这部道家经典的奥秘。
【大智若愚是什么样的人大智若愚是什么意思男人眼里的聪明女人】这部貌似出世的书，其实全是谈的入世的道理。只不过孔孟是直接的，老子则主张以迂回。

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