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图7：红色圆圈内的“古代东地中海文明”与紫色圆圈内的“古代中地中海文明”，即通常所说的古希腊-古罗马文明。都是“高加索人种”南支的文明创造，与北支没有关系。
值得注意的是：以古希腊时代为开端的第二代文明，地理上与第一代文明并不重合，所以两者之间的断裂和接续关系也错综复杂。
在埃及，虽然拉美西斯三世成功击溃了“海上民族”的进攻，可是整个国家也被拖得精疲力竭，滑向了衰弱和分裂。最终的结果，不过是蛮族以某种“和平渗透”的方式，在此后两百年的时间里逐步建立了对埃及的统治。[9]
而在希腊地区，却是“突然死亡”的方式，曾经毁灭了米诺斯社会的迈锡尼社会这一次遭遇了更为彻底的文明毁灭，“石工技术湮没无闻，制灯行业无人问津，黄金销声匿迹，从米诺斯文明继承下来的精美服装样式也已弃而不用。文化财富之源枯竭殆尽。” [10]甚至连古爱琴海文字也在这一时期完全失传。
人类文明历史上，文字在一个短时期内发生了失传，新的文字突然取代旧的文字而出现，是一种非常罕见的情况，可以据此推断旧文明毁灭时的惨烈程度。因为语言文字主要是通过妇女实现代际传承的，如果发生突然断裂，往往意味着不仅定居区完全毁灭，而且发生了种族灭绝。
第二次黑暗时代
第一次“黑暗时代”之后，大约从公元前8世纪开始，古希腊文明开始出现，接着就是一直持续到公元5世纪的古罗马文明。
关于这一段长达1300多年的文明历史，已有太多的历史文献、建筑物遗存和考古发现，人人耳熟能详，在此不再赘述。下面重点考察一下古罗马文明覆灭之后的第二次“黑暗时代”，也就是那个著名的“中世纪”，因为这个时代才是认识和理解西方文明的关键时期。

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图8：一幅19世纪的画作表现日耳曼人首领奥多亚克废罗马皇帝罗慕洛自立为王
罗马帝国的覆灭以476年日耳曼人首领奥多亚克废罗马皇帝罗慕洛自立为王为标志。此时的欧洲大陆，西哥特人统治西班牙，东哥特人统治意大利，汪达尔人统治非洲北部，法兰克人和勃艮第人统治高卢。这些人被统称为“日耳曼蛮族”，来自多瑙河以北、莱茵河以东那一片荒蛮的日耳曼森林。
到现在开始，我们的论述才刚涉及到“高加索人种”的北支，也就是划出去“地中海洲”之后的那个阿尔卑斯山以北的“小欧洲”范围内的各个人群。实际上，所谓的“白种人”、“欧罗巴人种”和标准形象的“高加索人种”，就是指的这个人群。由于北欧光照较弱、气候寒冷，他们的肤色变浅，眼睛变为灰色或浅蓝色，头发变为淡黄色或黄色，鼻孔变得窄小，鼻管变长，体毛增多。
【homo是什么意思(悲 HOMO是什么意思林檎是什么梗homo)】具有这个体貌形象的人群，在整个古代世界的文明发展创造中，基本上是缺席的，没有人知道他们在人类文明之光出现之后长达数千年的时间里都在哪里，在干什么。
日耳曼这个名字，迟至罗马帝国的尤利乌斯·恺撒时代才第一次出现，这很奇怪。反观中国的史书记录，如犬戎、獯鬻、猃狁等戎狄的名字，都是与黄帝、尧、舜等古帝的记载一起出现的。恺撒在《高卢战记》一书中，首次给“居住在莱茵河彼岸”的那群人起了个名字：日耳曼人（Germani），他认为这是一个与高卢人完全不同的民族。同时期的西塞罗写道，公元前60年3月，古罗马受到了野蛮难民的威胁。[11]
这至少说明了两个方面的问题：作为“高加索人种”南支第二次文明高峰的罗马，它对于北方的远祖兄弟们基本上没有关注和了解；作为“高加索人种”北支核心部分的日耳曼部落，它与任何文明中心之间都完全隔绝。
据说，日耳曼人与罗马人最初发生贸易接触是在公元前150年前后，这些野蛮人能够提供的商品仅限于来自于动物的皮革、来自于树木的琥珀、来自于他们自己身体的金发和被他们抓捕的奴隶，而从罗马人那里换取的东西，就是葡萄酒。[12]由此可以想象，在莱茵河东岸那一片深不见底的茂密森林中，没有农业和农民，没有定居文明和社会秩序，只有四处游荡、居无定所、尚未脱离狩猎-采集阶段的野蛮人。
恺撒在《高卢战记》中写道：
（日耳曼人）尚武，除此之外生活中只有狩猎…他们在河里男女同浴，（只）用小块鹿皮遮羞，而裸露出大部分身体。他们不重视农耕，主要食物是牛奶、奶酪和肉类；他们也没有数量明确和疆界分明的私人土地……他们认为，最能表现勇气的事情，莫过于把邻人逐出家园，因此谁也不敢与他们比邻居住……抢劫他人，如果是发生在领地以外，就不会令他们感觉羞耻……[13]

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