了此一生是成语吗,人生一世草木一秋的下一句是什么？( 四 ) _生活百科

孩子，这是你最后的归宿。”
1991年于第三福利院
意思是人生一世像草木生一春一秋一样非常短暂。
人生，人的生存；一世，一辈子；草木，指草本植物和木本植物；一秋，一个秋天。
“人生一世，草木一秋”一成语最早出自于吴承恩的《西游记》中，用来比喻人到了晚年，才感觉到时间过得飞快。
在现代诗词《归宿》中，诗人“食指”也重新引用了“人生一世，草木一秋”这一佳句。
此诗前三节境界沉郁而慷慨，诗人在付出了精神和肉体的高代价后，得以在诗的峰巅高傲地坦然相陈：“终于我诗行方阵的大军／跨越了精神死亡的峡谷／埋葬弱者灵魂的坟墓／绝对不是我的归宿” 。而后三节，境界苍凉萧瑟，诗人要处理的是与“精神死亡”相应的肉体生命主题。换句话说，在这里，朴素的“人生一世，草木一秋”第一次警醒和震动了我们，满含着对肉体生命之轻的绵长浩叹。这两种彼此相应又盘诘的意向，使此诗的语境变得又凄楚又坚韧，它们相互渗入，难以剥离，共时鸣响。那么，此诗命名为“归宿” ，就显得更为发人深省了。从结构上，此诗是可以旋转的、倒置的。肉体终有一死—→精神跨越死亡，是一种读法；精神跨越死亡—→肉体终有一死，是另一种读法。但我认为，这两种读法都减弱了此诗更丰富的含义。我倾向于认为， “复调”的诗歌不是单维直线的，而是均衡地双向拓展，永不休歇的自我对话。我们应保留住两个声部，不放弃任何一个。诗人是要保持生命与精神以“问题”的形式存在，而不是以一个强力的声部压抑或弥合另一个声部。你可以在这首诗中找到你心仪的一个答案，但那些有阅历的诚朴的人们，宁愿和食指一样长久地探询这些彼此缠绕的“问题” 。这是更高量级的体悟。食指就是这样一个罕见的诚实痛苦的诗人。
言情小说中经典的神态描写句子，或成语

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红楼梦》中林黛玉进贾府那段很好，鲁提辖拳打镇关西也是经典：
黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉见拜见了外祖母。——此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母；这是你二舅母；这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。
不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。丫鬟们斟上茶来。不过说些黛玉之母如何得病，如何请医服药，如何送死发丧。不免贾母又伤感起来，因说：“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心！”说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来。众人忙都宽慰解释，方略略止住。

了此一生是成语吗,人生一世 草木一秋 的下一句是什么？( 四 )

了此一生是成语吗,人生一世草木一秋的下一句是什么？( 四 )