“拜织女”纯是少女、少妇们的事 。她们大都是预先和自己朋友或邻
里们约好五六人,多至十来人,联合举办 。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉 。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事 。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷 。玩到半夜始散 。
拜魁星:
俗传七月七日是魁星的生日 。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通 。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首 。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故 。
根据民间传说,魁星爷生前长相奇丑,脸上长满斑点,又是个跛脚 。有人便写了一首打油诗来取笑他:不扬何用饰铅华,纵使铅华也莫遮 。娶得麻姑成两美,比来蜂室果无差 。须眉以下鸿留爪,口鼻之旁雁踏沙 。莫是檐前贪午睡,风吹额上落梅花 。相君玉趾最离奇,一步高来一步低 。款款行时身欲舞,飘飘度处乎如口 。只缘世路皆倾险,累得芳踪尽侧奇 。莫笑腰枝常半折,临时摇曳亦多姿 。
然而这位魁星爷志气奇高,发愤用功,竟然高中了 。皇帝殿试时,问他何脸上全是斑点,他答道:“麻面满天星”;问他的脚为何跛了,他答道:“独脚跳龙门” 。皇帝很满意,就录取了他 。
另一种完全不同的传说,说魁星爷生前虽然满腹学问,可惜每考必败,便悲愤得投河自杀了 。岂料竟被鳖鱼
救起,升天成了魁星 。因为魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七日他的生日,读书人都郑重的祭拜 。
七姐诞:
广州七夕拜仙,已婚女子一般不能参加,但新婚后的新娘在过第一个七夕时,要举行一次“辞仙”仪式 。即在初六晚上祀神时,除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外,还要加上雪梨或沙梨,表示与姑娘节离别之意 。
据《广州市志》卷十七所载,初七日,旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动 。游艇用素馨花、茉莉花装饰,称为花艇 。她们信此日为“仙女淋浴日” 。石门浦水质清洌,朝夕日出日落时返照两山,有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻 。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现,故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容,很是热闹,也成了一个节日的习俗 。
染指甲:
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗,四川省诸多县志以及贵州、广东两地,也有此风 。许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,可以尽快找到如意郎君 。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系 。
妇女洗发:
妇女七夕洗发,也是特别的习俗 。在湖南、江浙一带都有此记载 。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发 。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都在七夕沐发 。这项习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关 。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量 。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水” 。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑 。
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