又传,自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后,他们失落了“五里大雾”的法术,却创造了炼丹砂的技法 。一般说来,老司赶尸除须用祖传的“神符”外,也万万少不了丹砂 。这丹砂以辰州出产的最好,因而也叫辰砂 。而那赶尸之术,原叫 “辰州辰砂神符法术”,只因名称太长不好念,就简单地叫成了“辰州符” 。
湘西赶尸的民俗意义
关于古代赶尸,民间书中却有多处记载,而在地区性的传说中则更普遍 。
湘西古来盛产朱砂,朱砂又具有多种药理功能 。湘西现今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯:死者入棺前,需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处,以图封其七魄三魂 。为死者挖好坟墓后,还要以朱砂撒在底部,意为镇“老屋场” 。
当今不少专家学者的研究成果表明,苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族;其中赶尸作为一种民俗事项,是巫术的一部分 。我们研究赶尸,对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化,应该说具有多重学术价值 。
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