百鸟朝凤讲的是什么故事百鸟朝凤猥琐含义( 二 ) _生活百科

因此，在这种误解下，以“百鸟朝凤”为代表的传统文化不可避免地呈现出被历史车轮碾压的命运。但是，如果我们深刻领会现代性的精神，就会明白，这种看似不可逆转的毁灭“命运”，其实只是一种似是而非的“误解” 。
现代性是传统文化的必然命运，推动现代性的方式主要有两种:一种是现代性与传统兼容，另一种是现代性与传统不兼容，即现代性的发展是以破坏传统为代价的。
在中国经济取得巨大成就的今天，我们有必要对现代性有一个新的、全面的认识，我们完全有能力选择一条合适的路径来推进。
文艺片《百鸟朝凤》表达了传统文化遭遇尖锐现代性时所面临的困境。但是，“困境”不一定是“绝境” 。只要我们能够消除对现代性的误解，走传统文化与现代兼容的道路，《百鸟朝凤》中那无尽的传统文化“挽歌”就一定会变成《欢乐颂》的“序曲” 。
影片结尾，尤在焦墓前演奏《百鸟朝凤》唢呐曲时，展现了焦的形象。他起身离开，离开的地方是悬崖，不是比喻两种可能的未来，即“绝壁”或“光明的未来” 。

二、民俗学角度：过渡礼仪在影片中的艺术表现
文学《百鸟朝凤》是一部充满仪式化叙事效果的。过渡礼仪的三个阶段正好对应了剧情的高潮，增强了戏剧性冲突，大大提高了的可看性和吸引力。
过渡礼仪成为民俗学的重要理论之一，认为每一个普通社会都包含若干个具有自主性的特殊群体，当个体从一个世界过渡到另一个世界时，必须经过一个中间阶段。这种转变非常重要。从以前的世界分离出来叫“分离礼仪”，处于边缘阶段叫“边缘礼仪”，融入新世界叫“聚合礼仪” 。
分离礼仪通常是让个体通过一些象征性的动作，离开社会结构中的一个固定点，被强行送到一个与世隔绝的地方，完全脱离旧的角色、人际关系和生活习俗。
在《群鸟朝凤》中，田明被父亲强行送去学唢呐。小时候，田明的父亲想学唢呐，但没有人收他为徒，于是他把愿望寄托在田明身上。他把田明一路送到焦，希望跟焦学唢呐。

中天明在片中拜师后告别父亲时，完成了别离礼仪，从原本生活的“世俗”世界进入了另一个“神圣”世界，别离礼仪的结果和意义在过渡的过程中逐渐显现。田明对未来感到困惑和无知。分开礼仪后，他在生理和心理上逐渐发生了变化。在这个过程中，他的身份和社会地位也随着时间和经历而变化。
任何通过这个区域去另一个区域的人，都会长期处于一个特殊的位置:他游走在两个世界之间。这种情况就是“边缘” 。通过仪式、文化、价值观的获得，社会结构得以维系，基本价值观得以代代相传。
影片中，田明的弟弟蓝玉因为天赋高，一步到位拿到了唢呐，和焦散叶、焦家班一起外出多学，留下田明一个人在家跟着老师的母亲下地干活。田明感到不舒服，所以他偷偷收拾好自己的小行李，独自回家了。在潜意识里，田明认为家是最终最好的归宿。此时，田明处于分隔两个世界的“边缘”位置。
后来焦散叶带着焦家班去参加金庄老村长的葬礼，和蓝玉跟着去帮忙。那天晚上，田明和蓝玉睡着后，发生了火灾。在火中，田明帮助蓝玉找到了他的唢呐，然后他想转身找到自己的唢呐。被蓝玉拉住后，他放弃了。

焦看见他们从火里出来，手里没有唢呐，就问田明唢呐在哪里。蓝玉解释说，田明已经替他找到了自己的唢呐，所以再找已经来不及了。经过这一场突如其来的大火，两人对唢呐的态度完全不同，为后来选择接班人埋下了伏笔。

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