据此 , 建文帝三人剃了头 , 换上了憎衣 , 只带了九个人来到鬼门 。鬼门在太平门内 , 是内城一扇小矮门 。仅容一人出入 , 外通水道 , 建文帝弯着身子出了鬼门 , 其他八人随之出了鬼门后 , 就看见水道上停放着一只小船 , 船上站着一位僧人 , 僧人招呼他们上船 , 并向建文帝叩首称万岁 , 建文帝问他怎么知道我有难 , 僧人答道:“我叫王升 , 是神乐观住持 , 昨夜梦见你祖父朱元璋 , 他本是出家之人 , 叫我在此等候 , 接你入观为僧 。”至此 , 建文帝朱允炆削发为僧 , 继承了祖业 。
这里主要有两个证据来佐证这种下落的说法 。
一个是在湖南永州新田县发现的明代遗址大观堡 。该古城堡工程规模宏大 , 建筑面积7000平方米 , 石头垒成的堡垒周长346米 , 城墙残高4米左右 , 疑为建文帝避难行宫 。后经部分文物和史学专家多方求证 , 认为建文帝极有可能避难新田 , 因为只有这里有建文帝朱允炆的相关碑刻 。
另一个是万历年间《钱塘县志·纪制》的记载:“东明寺在安溪大遮山前 , 建文君为僧至此 , 有遗像“ 。(《杭县志稿》卷八)“相传朱允炆遁迹至此 , 时旭日始旦 , 题曰东明 。自归国后 , 方知为帝 。今范其遗像 。有手植牡丹 , 色白如银“ 。明代嘉靖年间的《留青日札摘抄》、清代康熙年间的《湖堧杂记》中也都有记载 。这个证据是认为建文帝朱允炆是在东明寺隐居 。而在东明寺大雄宝殿内右侧立了朱允炆的塑像 , 殿柱上还刻了如下对联:僧为帝 , 帝亦为僧 , 一再传 , 衣钵相授 , 留偈而化;叔负侄 , 侄不负叔 , 三百载 , 江山依旧 , 到老皆空 。
可以说正是因为建文帝朱允炆消失得太过彻底 , 也太过戏剧化和神秘色彩 , 且又是这么一个被逼下位的下场 , 所以人们宁愿选择相信他是化装成了和尚 , 逃出了宫去 , 也不愿相信他死在了宫中的那场大火里 。关于建文帝朱允炆的幻想故事和传闻轶事在几个世纪一直不断地出现 。而这些传说也变成了人们发泄压抑情绪的通风口 , 是他们在极权统治下对要求仁慈和正义的呼吁 。所以他们戏剧化了这位皇帝的事迹 , 使他成了悲剧式的人物 。
明太祖朱元璋曾出联“风吹马尾千条线“ , 要建文帝朱允炆和燕王朱棣对 。朱允炆对曰:“雨打羊毛一片膻 。“朱棣则对曰:“日照龙鳞万点金 。“也许同《红楼梦》中元妃省亲时各人的对联就彰显了各人的命运一般 , 在建文帝朱允炆是皇太孙 , 而朱棣还是燕王时的两副对联 , 也彰显了两人后来不同的命运 。命运这东西 , 谁又能说得透呢?就像本不会当上皇帝的朱允炆偏偏就当上了皇帝 , 而在当上皇帝之后 , 又被自己的叔叔给逼下了位 , 最后的下落又在历史上成了个迷 , 引得后人不断地猜测 。
【建文帝朱允炆的下落之谜】
- 下落不明的建文帝朱允炆真的有后代吗
- 建文帝朱允炆到底去了哪?
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