这一切 , 在那句“既生瑜、何生亮”的感叹中仿佛达到了极点 。
《三国演义》对周瑜的形象做了大量的扭曲贬低 , 在此将演义与正史不同之处进行对比 , 以正视听 。
关于诸葛亮三气周瑜:正史记载 , 连刘备都评价周瑜“器量广大” , 周瑜气量宽宏根本不会被气死 。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间 , 诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作 , 根本没有和周瑜见过面 。至于周瑜病逝后 , 送丧吊唁的是周瑜旧下属庞统 , 而不是诸葛亮 。
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关于草船借箭:草船借箭的人正史上是孙权 , 演义描写周瑜嫉妒诸葛亮是彻头彻尾的捏造 , 三国演义之祖《三国志平话》中巧计借箭的正是周瑜本人 。
关于赔了夫人又折兵:历史上是孙权自己要把妹妹嫁给刘备 , 单纯的政治婚姻 , 和周瑜的计谋根本没关系 。
关于智激周瑜:纯粹子虚乌有 。周瑜是东吴最有力的主战派人士 , 正是孙权听了他的劝说才有了赤壁之战 。
关于借东风:虚构 , 诸葛亮并未参与赤壁之战 , 赤壁乃周瑜等东吴将领之功 。
关于荆州问题:实乃周瑜死后 , 鲁肃为了“联刘抗曹”把周瑜打下的荆州南郡地区借给刘备 。周瑜生前掌握江陵彝陵等入川水道 , 东吴攻打西蜀不存在和刘备借道的问题 。周瑜死后 , 在鲁肃的主张下把南郡地区借了刘备 , 此后东吴派出孙瑜伐蜀被刘备挡道 , 演义中可能故意把孙瑜和周瑜搞混了 。
正史的影响力 , 远远不及永远的畅销书、拥有亿万读者的文学作品《三国演义》 , 明朝之后 , 人们对周瑜的了解主要来自于《三国演义》 , 周瑜的“既生瑜、何生亮”的叹息回荡在几百年来的民间话语中 。刘继兴认为 , 假如周瑜真地下有知 , 估计他会仰天长叹:“既生瑜 , 何生《三国演义》?”
可见真实的历史有时候会因为演义的个人褒贬而失去应有的公正 。读演义看的是惊奇而绝非真实的历史 。
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