中华文化的精华是通达天地境界的 ， 讲究天人合一、师法造化、和而不同、美美与共 ， 在二十四节气七十二候中 ， 我们古人的目光看到了宇宙万物 ， 每一个物候的生命都是可贵的 ， 都和宇宙世界是一个整体、一个系统 。 所以 ， 二十四节气七十二候是人类非物质文化遗产 ， 它所蕴含的宇宙观、生命观是非常了不起的 ， 是具有现代性乃至后现代性的 ， 放在今天以及未来 ， 放在全球 ， 都是很有意义的 。
中华历法的天地境界可以媲美《尚书》中的《卿云歌》 ， 并与之互通互文 。 “卿云烂兮……日月光华 ， 旦复旦兮” ， 令人爱恋崇拜 。 家喻户晓的“清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂” ， 是节气与季候的文学性的显证 。 “爆竹声中一岁除 ， 春风送暖入屠苏”“独在异乡为异客 ， 每逢佳节倍思亲”“玉露中秋夜 ， 金波碧落开”……这些诗句虽然不是直接写节气季候 ， 但都出自中华历法的时序感与岁月感、天地感 。 更有趣的是杜甫的名句“露从今夜白 ， 月是故乡明” ， 令人不能不想到阳历九月初的白露节气与大体在十月份的中秋节 ， 而苏东坡的“明月几时有 ， 把酒问青天” ， 虽不是专门写中秋节的 ， 却已经成为中秋诗词的不二选择 。
节气与物候的诸多说法——惊蛰、谷雨、小满、寒露、鸿雁、寒蝉 ， 都是诗语 ， 都可以直接入诗 ， 而所有的传统节日 ， 从“一元复始万象更新”的元旦 ， 到上元、清明、端午、七夕、中秋、重阳……都浸透了中华传统文化、中华历法对于天地的深情与深思 ， 浸透了汉字的诗意诗韵 。
二十四节气七十二候文化体系中有两大类作品很典型 ， 一类是文人的诗词歌赋 ， 绚丽多姿、美不胜收；另一类则是农谚 ， 可以说是极其丰富多彩、活色生香的民间文学 。 每个节令的农谚都很多 ， 信手拈来 ， 不胜枚举 。 在所有的农谚中 ， 我以为这两句最有代表性：“一年之计在于春 ， 一生之计在于勤 。 ”“读书不离案头 ， 种田不离田头 。 ”这就是天地之间矗立的那个中国人 ， 耕读传家、勤俭持家 。 这是中华民族的传统美德 ， 也是中华文化里最优秀的人生观、价值观之一 。 无论现在 ， 还是将来 ， 皆当传承 ， 皆应发扬 。
【宇宙观|王蒙：它所蕴含的宇宙观、生命观是非常了不起的】（作者为著名作家、原文化部部长）

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