猛张飞的另一面：礼贤下士善于书画( 二 ) _张飞

刘巴，字子初，零陵人，年少即以才学出名。刘巴归附刘备之后不久，张飞敬慕刘巴才学，因其高名而主动表示亲近，“就巴宿”;可刘巴不领情，竟然不予理睬，摆出一副高傲姿态，难怪张飞忿恨。但身为右将军的张飞能如此礼贤下士地对待一名降将，使我们可以感觉到张飞对君子的喜爱，也了解到张飞的虚心好学和谦恭的态度。这件事传到吴国后，吴国老臣张昭与孙权议及此事，都认为刘巴太偏狭了，“不当拒张飞太甚。”
刘、关、张三人关系不同寻常，史载：刘备“放乡里，合徒众，而羽与飞为之御侮”，“先主与二人寝则同床，食则同器，恩若兄弟，然于稠人广众中侍立终日。”[6]后来，诸葛亮又加入这个特殊的集团并居其上，黄、马后起与并列，关羽犹待费司马之解而后释然(《费诗传》)，张飞则退后无言，后“又尝降级而释严颜，此犹雄鸷者所难，而侯独能之。”[7]
三国时期是一个群雄逐鹿的时代，当时不少谋士、武将依据各霸主地盘势力大小，离合组散不定，而张飞待刘备，“方侯之从先主起也，间关百战，艰难周旋，身陷阵涉危者数矣，而卒矢志兴复，九死不回。”[8]不论在任何情况下，都衷心拥戴，矢志不渝，难怪陈寿在评传中赞扬张飞“有国士之风” 。
三、善于书画，受人称赞
后世记载张飞善书法，懂绘画，当是有根据的。而他的这个特长，大概是与君子们长期交往，耳濡目染的结果吧。在国家重点文物保护单位——阆中桓侯祠的张飞塑像旁有幅有趣的对联：
网络配图
园谢红桃，大哥玄德二哥羽;
【猛张飞的另一面：礼贤下士善于书画】国留青史，三分鼎势八分书。
据说，这幅对联是诗人流沙河看了张飞庙后有感而发写下的，评价张飞是个文武兼备的英雄。查一些典籍中，确有张飞书法的记载。
明代《丹铅总录》一书有如下的记载：“涪陵有张飞《刁斗铭》，其文字甚工，飞所书也。”故此张士环作诗道：“天下英雄只豫州，阿瞒不共戴天仇。山河割据三分国，宇宙威名丈八矛。江上祠常严剑佩，人间刁斗见银钩。空余诸葛秦川表，左袒何人复为刘!”称赞张飞的字如铁画银钩。
张飞会作画，见清代《历代画征录》记载：“张飞，涿州人，善画美人。”如今涿州人说涿州鼓楼北墙上的《女娲补天图》是张飞所画;张飞故里附近房树村万佛阁的壁画，也出自张飞笔下。
关于张飞能书善画，前人亦曾提及。如元吴镇《张翼德祠》诗云：
关侯讽左氏，车骑更工书。
文武趣虽别，古人尝有余。
横矛思腕力，繇象恐难如。
这里“车骑”指的是曾官拜车骑将军的张飞，说他腕力过人，写字时这点连魏国的钟繇和吴国的皇象也比不上。
曾经有很多人将《水浒》中李逵与张飞形象混为一谈，章学诚曾说：“张桓侯史称其爱敬君子，是非不知礼者，《演义》直比拟《水浒》之李逵，则侮慢极矣!”抛掉张飞“大老粗”的印象吧：张飞是一个颇能用智，胆略双全，富有指挥才能的大将。他粗中有细，并非像李逵一样一出场就是一股“黑旋风”一般的感觉。《三国演义》这样的描写，可能是在当时“尊刘抑曹”观念的支配下，刻意将张飞刻画成一个鲁莽的形象来衬托表现刘备的仁慈谨慎和能兼爱的博大胸怀，以达到其相得益彰的艺术效果吧。