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(三)判断的同一 。
同一个主体(个人或集体)在同一时间(相应的客观事物处于相对稳定状态时),从同一方面对同一事物作出的判断必须保持同一 。
同一律要求思维的确定性,但是并不否认思维的发展变化 。
它完全是对思维过程说的,并不要求客观事物保持同一,绝对不变 。
逻辑的“同一律”方面的内容中,应该包括“同一立场”和“同一时空”在里面 。
四、充足理由律: 主张充足理由律也是传统逻辑基本规律之一的逻辑学家﹐通常把这条规律表述为﹕任何判断必须有(充足)理由 。
充足理由律的提法源于依漆世纪末﹑依吧世纪初的德国哲学家莱布尼茨﹐g.w. 。
他在《单子论》中说:“我们的推理是建立在两个大原则上﹐即是﹕(依)矛盾原则﹐……(贰)充足理由原则﹐凭着这个原则﹐我们认为﹕任何一件事如果是真实的﹐或实在的﹐任何一个陈述如果是真的﹐就必须有一个为什么这样而不那样的充足理由﹐虽然这些理由常常总是不能为我们所知道的” 。
不过﹐莱布尼茨本人并未把充足理由原则当作逻辑规律 。
他所说的充足理由原则的确切含义是什么﹐也是一个历来有争论的问题 。
康德﹐i.认为﹐矛盾律与充足理由律都是真理的逻辑标准或形式标准 。
在他看来﹐矛盾律是反面的标准﹐因为遵守矛盾律的思想不一定真﹐而违反矛盾律的思想不可能真﹔充足理由律则是正面的标准﹐因为遵守充足理由律的思想一定是有根据的﹐是从一些原则得出而且不会导致假的结论的思想 。
但传统逻辑学家一般认为﹐与其说充足理由律是关于思维形式和形式逻辑的规律﹐不如说它是关于存在和事实的规律 。
【逻辑学中的预期理由是什么】正因为如此﹐许多传统逻辑著作中不叙述这条规律﹐现代逻辑也不讨论这个问题
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