客官不可以！俺是伎女不是鸡！( 二 ) _生活百科

市井女，也就是青楼八大胡同中窑姐儿的前身，街头拉客愉悦男人陪睡是她们的本职工作。大概成规模的时间是唐朝中后期，那时的唐朝经济福硕、四夷宾服、万邦来朝。长安宾客众多，灯红酒绿、食色性也便成了刚需，经济市场的大量需求，也促使唐朝首都文娱事业的飞速发展，乐户本归教坊管理听命于官府，中后期的长安涌入了大量的女伎，也逐渐的削弱了地方政府对于乐户的管理，女伎中严格的等级划分变得模糊化，只要官府征召时去提供侍宴服务即可。一方面官府省了大把的银子去养活她们。另一方面女伎们自主创业谋生，平日里哪里可以捞钱就往哪里去。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。
客人只要有钱，就可以随意与这些身份低下的女伎发生肉体关系。《北里志》记载：“兼以售色，多有客人留宿一夕或数日，盘桓日久耗尽资产者不胜其数” 。也就是说，女伎虽以技艺为生，但多靠陪睡卖肉敛财。如此拼命出卖色艺，只为他日能够拿出一笔足够的赎身银子，托托关系使点银子，早日摆脱乐户的身份，从良嫁人，清白的生活。为此，许多色艺出众的女伎，在年轻貌美时，拼尽全力捞钱以防年老色衰之时，以备不时之需来用。
早在唐朝之前，就有人将“伎”与“妓”混用了。毕竟是罪臣之后的女眷，自小苦学技艺，即便能够学成脱颖而出，最终也要沦落为达官显贵随意凌辱的对象，这本是封建社会女伎的宿命，自然在卖艺与卖身之中很难独善其身。
▲乐户是一种罪役户，也叫“乐人”，是把犯罪者的妻女或犯罪的妇女没入官府，隶属乐籍，成为乐工，有的年青乐工则充当官妓。图片源于网络
归其原因，封建社会的重农轻商是乐户沦落为下九流重要因素之一。艺人本人不从事生产，没有与生产相关的技术，也没有从事信息和物资的交换。相反的，艺人的衣食住行都要消耗物资，这与农业文明的特点是相违背的，自然很多人不喜欢。另一方面，古代交通不方便，信息传播技术落后等原因，艺人的优势难以扩散出去，获得社会大众的认同是难上加难。
出于以上两点原因，在新中国建立之前，艺人想要在社会上立足，获取更高的地位，很大程度上就要结交社会上层人物来编织自己的关系网，谁有钱有权就会向着谁，自然就会有“戏子无义”的说法了。这又会导致社会上对艺人的评价更低了。
现如今，科技文明的迅速发展，艺人的作用比以前大得多。在物质上，只有要有人喜欢，艺人的作品如歌曲专辑、电影等，可以销往全世界。一名歌星的演唱会盈利过千万，在古代这是不可想象的。只要艺人技艺超群，便能够养活一大批人，地位当然不会差。在精神层次上，现代人吃饭都不成问题，社会上对文娱事业的需求量就更多了，这就需要大量的艺人来填补空缺。很多人通过多渠道了解到艺人的作品或者艺人本人的经历，出于被其作品的感动或艺人人格魅力的影响，自然会开始喜欢甚至崇拜艺人了。艺人的地位自然越来越高了。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。