希拉里的模板：武则天如何由皇后华丽转身为皇帝( 三 ) _女皇

当然，这样前无古人的事情，肯定会遭到百官的反对。为了拉拢人心，在封禅大典刚刚结束之后，武则天又给皇帝上了一个提案：三品以上的官让他们进爵，给他们爵位；那四品以下的官，给他们加阶。这让很多人以前可能一辈子都上不去的临界点一下子就被抬上去了，大臣们个个开怀大笑。
此后，高宗的身体每况愈下，武则天逐渐的在朝中站稳了脚跟，放开手脚积聚自己的政治力量。此时的武则天，已经不满足一个皇后的称号，她想出了一个更加尊贵的名号来标榜自己，让皇帝改称天皇，皇后改称天后。我们大多数人以为，天后就是代表“天皇的皇后”的，实际上，这里面还有更多意味深长的含义。
首先这个天意味着天命。这天命对于一个皇帝可太重要了，皇帝是“奉天承运”的。现在武则天说，天命也在我这儿。另外，还有一层含义，天后它可以理解为天之后，就是天的皇后。此时，她得政治理想已经变了，她要改天换命，当皇帝了！之后她召回了被流放的侄子武承嗣，让他继承了武士彟的爵位，成了周国公。并且让他担任宗正卿，管理皇族事物。这个官职以前都是给李唐皇子皇孙的，现在武则天把这个官职给了她自己侄子武承嗣，说明武则天在那个时候已经产生了让他们武家的子孙凌驾于李家子孙之上的想法。
除了重用外戚，更换名号，武则天还做了一件大事，就是上疏唐高宗，提出了建言十二事。这是武则天第一次在所有人面前提出了政治纲领。这其中重点打了两张牌，施惠农民和笼络百官。这反映了她为广大农民，为广大中下级官员争利益的立场。看来武则天很明白“得民心者得天下”这个道理的。在这里面，还包括了提高母权、提倡节俭等等。可以说方方面面都照顾到了，也反映出武则天当时的政治素质和政治斗争手段都已经非常成熟。
对于此时的武则天来说，还有一些反对的声音是来自她的儿子的。她的第一个儿子李弘因病很早就过世了，即便产生了矛盾也没有改变政局。而面对关系无比紧张的李贤，武则天就不得不下定狠心了。随着武则天宠信的明崇俨被杀，李贤的亲信赵道生被抓，便牵扯除了李贤马房之中存有几百具甲胄的事情，意味着李贤要谋反了。武则天以此为由逼着高宗杀了李贤，最终在高宗的百般求情之下，李贤被贬为庶人。公元684年56岁的高宗终于走到了生命的尽头，病死在洛阳。高宗死后，武则天只用了20天的时间，把从握笔杆子的文权到掌握枪杆子的武将，从发号司令的朝廷到接受命令的地方，都安排好了自己的人，可以说是是安排得针插不进，水泼不进，新皇帝再想有所作为，那恐怕也是难上加难。一个多月后，武则天罢黜了只当了36天皇帝的李显，没多久又软禁李旦，又平叛扬州，诛杀裴炎，进尔把李唐皇室的近枝子孙几乎一网打尽，可以说，在她称帝之路上现实的障碍已经基本被扫除干净了。
接下来就是为自己登基之路造势了，修建明堂，改革文字，武则天在一步步树立着自己的权威。建立一个新的王朝，最重要的就是天命所归，民心所向。为了证明天命，各种祥瑞之象层出不穷。当时，武则天的软肋在儒家思想上，儒家有这么一句话：叫做牝鸡之晨，惟家之索，说母鸡打鸣，那是家门不幸，女人执政这国家肯定要灭亡。好在唐朝和宋以后的中国不一样，儒家学说还没有完全定于一尊，而是儒释道三家并力，现在儒家不好使了，道教的创始人又是李耳，于是佛教便为武则天登基称帝找到了理由。
接下来是民心，民心要想体现，就只能用请愿的方式。载初元年9月3日，大规模的请愿活动就开始了，但此时的武则天不能立马答应，中国古代有一个传统，逢到禅让的时候，要三让而后受之。但是武则天把这次领头请愿的七品芝麻官傅游艺一下子提拔到五品官。众人看到之后，没过多久，第二轮请愿活动又开始了，第一次是关中父老，李唐王朝的老家人，才几百个人。这次是洛阳百姓，还有和尚道士、番人胡客，一共加起来12000人，乌泱乌泱跑到殿前来请愿了。当然火候不到，武则天还是拒绝了。第三次请愿活动马上又开始了，这帮人在回去后第二天又都回来了，这一次他们是“守阙固请”，守着这个朝堂就不走了，而且呢这一次一下子涨到60000多人，大批的官员也加入到请愿队伍之中了。他们推举出代表对武则天说：“今天命陛下以主，人以陛下为母......陛下不应天，不顺人，独高谦让之道，无所宪法，臣等何所仰则” 《陈子昂集.大周受命颂四章并序》。