但是宋江还有其他的个人特征 。那就是封建社会中的另外一个流行的思想,那就是侠义 。封建社会中侠义思想虽然不是主导地位的思想,但是作为社会的一个思想的补充,还是很有市场的,特别是在中下层人民之中,侠义思想特别受到欢迎 。作为被统治阶级,一旦在社会上受到不公正的待遇,通过正当的渠道得不到解决的时候,人们往往希望出现一个侠客,来为他们行侠仗义,解决他们不能解决的问题 。宋江就是这种思想的拥趸和坚定的执行者 。“及时雨宋江”,这是当时人们对他的称呼,充分的体现了宋江的侠义精神 。朋友有难,不问是非对错,先来帮一个忙再说 。最著名的例子就是当晁盖抢劫生辰纲事件暴露时,宋江不顾一切的通风报信,不惜违反他作为一名政府官员的职业道德 。他与李逵的第一次见面,听说李逵喜欢喝酒,第一反应就是给李逵银子,从而让李逵成为了他忠实的拥趸,在以后的历次事件中,李逵始终坚定不移的站在了宋江的一边 。
宋江身体力行的执行他的人生信条,不容自己有任何行为违反自己的思想,这是封建社会中做人的一种基本的品质 。也就是说,宋江所做的任何一件事情,都会考虑一下,这是不是忠,是不是孝,是不是侠义 。比如前面所说的,回家奔丧的时候,任何人都拦不住,因为这是孝义的做法 。不惜违反法律给晁盖通风报信,因为这是侠义的行为 。
至于李逵,他的出身在梁山好汉里边应该是属于少数派的 。梁上众多好汉之中,地主家庭、官宦家庭、有过功名或做过官员的占据了绝大多数,只有少数人是农民、猎户、渔民、卖艺者或小生产者出身的 。
李逵既然出身地下,那么他就必然的带有他的阶级思想 。知恩图报是封建社会中一个人面对提携他的恩人时,自然而然产生的一种心理 。李逵的母亲是一个普通的劳动妇女,这样的一个人,对儿子的教育说不出什么豪言壮语,但是,滴水之恩当涌泉相报这样的道理是必然会将给李逵听的,我们从李逵的表现可以看出这一点 。
李逵对宋江忠心之前,他还是一个孝子 。在梁山过上了好日子,他想到的是他的老娘还在家里,不知道近况如何,他能够不顾危险的回家去看望老娘,他对母亲的孝心,在这里表现的充分无疑 。因此她回去的时候,别人是不能够劝阻他的 。
那么,当我们说宋江是一个伪君子的时候,我们可以设想一下:自己铁杆兄弟的母亲死了,他还怎么样表现呢?作为一个标准的封建社会统治阶级的成员,怎么做才是最合适的呢?
我们从前边所知道的宋江的一些情况来看,他应该做的是对此表示同情、哀悼、安慰等等,这样才能表达出他对兄弟的一番情谊,也只有这样,才能够向众人表达出他是一个仁义的大哥,是一个视兄弟如自己一样的人 。
按照目前通行的观点来看,宋江在这里的表现说明他只是重视李逵带来的几条好汉,而对于李逵母亲的死是默然视之,这又充分说明宋江是一个实用主义者,对于实际利益是十分看重的,而对于无关利益的事情就放到一边 。
如果真是这样的话,那么我们从李逵的立场考虑一下,如果宋江果真对李逵母亲的死默然视之,李逵这个大孝子还会把宋江视为自己的大哥吗?
李逵的出身在当时的时代来说是一个地位低下的人,从个人利益上来说,有宋江和戴宗这样的人来提携他,对他的前途发展是有好处的,如果只是考虑这一点,那么无论宋江如何做,李逵都不会同宋江翻脸,因为宋江会给他带来社会地位、经济利益等一系列的好处 。但是李逵不是这样的人,他是一个粗人,是一个直肠子,他认准了宋江是他的大哥,是因为宋江的为人处事符合他心目中大哥的标准,这样的一位大哥当然不会做出有违他身份的事情,对于李逵这样的直肠子性格来说是容不得这样的事情的 。
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