揭秘:嫦娥奔月的真相是什么？并非简单的婚外情( 二 ) _嫦娥

3.较早的文本
西汉淮南王刘安的《淮南子·览冥训》，是现存最早记录嫦娥奔月神话的文本。相关的记载如下：
“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。怅然有丧，无以续之。”
姮娥，或者恒娥，就是嫦娥。因为汉文帝叫刘恒，为了避讳，后来改称为嫦娥。简单翻译下上述内容便是：
羿从西王母那里求得了不死之药，但却被嫦娥给偷吃了，她随后飞到了月亮之上。羿为此惆怅若失，惋惜再也无法得到长生药。
值得注意的是，后人常常会误解“怅然有丧，无以续之”这句话，以为讲的是嫦娥后悔偷吃了不死药。所以才有了李商隐的那两句诗， “嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心” 。但其实根本不是这么回事。
对于《淮南子》里的嫦娥奔月神话，东汉高诱如此注解道：
“嫦娥，羿的妻子。羿从西王母那里求得不死药，但还没服用，便被嫦娥偷吃了。嫦娥因此成仙，奔往月亮之中，成为月神。”
高诱的注将两人的夫妻关系明确了下来。在这里，我们所熟知的嫦娥奔月神话基本成型。只是没有详细介绍嫦娥吞药的动机，后世主要是从这方面加以发挥的。
所以，要想确定嫦娥奔月神话的内核思想，我们自然要从《淮南子》所记载的故事文本入手。
分析下这个故事，它的基本情节是，路人甲获得了不死药，但被路人乙给偷吃了。乙最后成了月神，可以长生不死，而甲自此悔恨终生。
更简单地说，这就是一个“偷不死药，登月而去”的故事。
其实，这样的故事不止一处，并不是中原文明所独有的。类似的神话，并不少见。可以说，这是一个特殊的故事类型。
透过比较神话学，再看嫦娥奔月的神话，我们会得到不一样的启示。
4.比较神话学
云南地区的拉祜族长期流转着这样一个神话，名称叫《天狗咬月亮》。
故事说，有一个姑娘，她养的一只狗死了，但善良的姑娘并不忍心把它埋了，而是将尸骨好好保存起来。这天，姑娘在农田里发现一件怪事。
事情要回溯到前一天。当时有麻雀来吃庄稼，姑娘为了保护庄稼，便用树枝刺瞎了一只麻雀。可是第二天，她发现这只瞎麻雀竟然奇迹般地好了。
好奇之下，她再次将麻雀刺瞎，然后躲起来，看看到底发生了什么。不久，她看到来了另一大麻雀，嘴里叼着一种草。只见它把这草敷在瞎麻雀眼睛上，不多时，瞎麻雀眼睛便又好了。
姑娘一想，那肯定是起死回生药，就赶紧去找。姑娘将找到的草带回家，敷在死狗的尸身上，过一会，狗竟然起死回生了。
天上的月亮看到人间竟然有这样的不死药，便在一个夜黑风高的夜晚，下到人间把这药偷走。月亮有了起死回生药，自此以后便长生不死。
姑娘发现药不见了，知道是被月亮偷走了，于是想去月亮那讨回来。但月亮那么高够不着怎么办?没关系，有蚂蚁们来帮忙。它们跑来帮助姑娘堆土堆，堆成了高高的山。