桐城派的主张是什么呢?他们认为古文有一定的“义法” 。什么叫“义法”?据说这是桐城派的始祖方苞从《史记》中找出来的两个字,作为古文的准则 。至于怎样去理解这两个字,也从没有说明白过 。大约可以这样说吧:谋篇布局、命意遣词,都要经过一番用心,而不是随手拈来,平铺直叙的;在结构上要有开阖擒纵、进退反正的种种变化;而在词句上要符合韩柳以下的传统习惯,不用华靡的字,也不用俗语中的字,要典雅,却不要奥僻 。总而言之,只有成篇的文章才算文章 。著书立说的,以及随笔小品或是应用文等等都不算 。所以义法之说只能适用于狭义的文章 。而且真正古代的文章倒未必符合他们所谓义法的 。
再讲得透彻一点,古文家所谓义法,大约有几种禁令 。比如俗语是不能写入文章的,一篇之中是不能没有前后照应的,多余的话多余的字是要避免的 。太直率的话也是要避免的 。
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