三、自力更生 , 写到公众场所的墙上去
操作方法类似于今天做假证 。现在做假证的越来越强悍了 , 贴小广告被撕 , 粉笔字能擦掉 , 就用油漆刷墙上、涂马路中间 。每天我下班路过的那条路上 , 有栋十几层的写字楼 , 大概第六层的外墙上 , 就永远摆着一行红色大字:“办证 , 134xxxxxxxx” 。一千米外清晰可见 , 夕阳下熠熠生辉 , 一种意料之外的诗意 。
这就叫作“题壁” 。一般集中在三种地方:寺院庙观、酒楼茶馆、邮亭驿站 。因为这三个地方人来人往 , 人员最杂 , 人也处在最无聊或最有感触的时候 。你写我也写 , 写满了只好有劳主人把墙壁粉刷一遍 。
还是个明朝的笑话:苏州有个楞伽山 , 山上有个楞伽寺 , 寺内墙壁上题满了诗 , 大抵都是歪诗 。终于有一天 , 有人看不下去了 , 在墙上找了个空白地方 , 愤然写道:“多时不见诗人面 , 一见诗人丈二长 , 不是诗人丈二长 , 缘何放屁在高墙 。”
后面还有跟帖:“放屁在高墙 , 高墙应轰倒 , 及至那边看 , 那边抵住了 。”
到了明朝 , 印刷业已经很发达 , 科举以八股文取士 , 诗词歌赋成了末技 , 用《儒林外史》里的话说 , 但凡看见“风花雪月”字样 , 走到诗词歌赋那条路上去 , 后生们“便要坏了心术” 。也有长年中不了举的 , 只好改行去做名士 , 写写诗 , 天可怜见 , 混骗点酒食 。读书人的诗歌创作水准普遍下降 , 但题壁的风气依然盛行着 。
【宋朝信息传播不便一首诗词如何能传遍大江南北】
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