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玉台寺“玉台晨钟”主要祈求世界和手 ， 国泰民安 。马年（2002年）正月初一零时 ， 玉台寺举行响钟仪式 ， 撞钟108下 ， 由随善捐赠功德金的人士亲自撞钟 。每撞一响钟 ， 该寺领头法师都率领两序僧众念经咒祈福 。继马年之后 ， 每年都在同样时辰举行响钟仪式 。三君墓玉台寺旁的白沙讲学亭下 ， 有一片墓地 ， 并排着三座坟墓 ， 称“三君墓” ， 是新会名士李淡愚于民国9年（1920年）兴建的 。旁边有两块石碑 ， 分别刻上李淡愚亲自撰的墓誌《吴林二公墓誌》、《关兆沅墓誌》 。旁边还有一座八角台 ， 刻有对联：“两代师生都向名山占一席 ， 满城风雨偶来怀古作重阳 。”这副对联点名了“三君墓”中长眠着“两代师生”——一代名师及其弟子 。“三君”指吴铁梅、林仲娟、关兆沅 。中墓为吴铁梅墓 。吴铁梅（1827—1890） ， 名荣泰 ， 字文翰 ， 新会古井文楼乡人 ， 是新会历史名人 ， 清同治3年（1864年）中举人 ， 因8次进京会试都不及第 ， 回乡设馆授徒 。他治学严谨 ， 善于育人 ， 慕名前来求学者众多 ， 一生育才愈千人 ， 晚清新会名士多出其门下 ， 潭镳、李淡愚、林仲駽等均是他的高足 。
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玉台寺铁梅墓左是林仲駽墓 。林仲駽 ， 名文聪 ， 表字仲駽（仲肩、仲坚） ， 新会罗坑人 ， 秀才 ， 品学兼优 ， 精于书法、金石 ， 曾任冈州中学校长 。他与李淡愚都是吴铁梅的得意弟子 ， 又是吴铁梅的第二女婿 ， 55岁卒 。铁梅墓右边是关兆沅墓 。关兆沅是林仲駽、李淡愚的学生 ， 聪明勤奋 ， 深得老师器重 ， 与师长感情深厚 ， 后“赴港习英文 ， 得冯君锡蕃青眼 ， 荐于其兄平山君 ， 授以银业要职 。”（《关兆沅墓誌》）后因劳病死于香港 ， 年仅27岁 。吴铁梅与林仲駽是师生 ， 林仲駽与关兆沅是师生 ， 故有“两代师生都向名山占一席”之说 。“三君”的三个墓原本不在一处 ， 李淡愚将三墓迁葬于此 ， 让他们永远共聚于白沙讲学亭下 ， 既是慰其生前嚮往白沙先生的心愿 ， 也是让“后人登高凭弔 ， 景名哲 ， 溯师友渊源 ， 余韵留风千秋不没”（《吴林二公墓誌》） 。千年古剎据《新会县誌》记载 ， 唐代一行僧到访玉台寺 ， 在这里开堂说法 ， 弟子500多人 ， 宗风大振 。之后 ， 不少高僧相继主持玉台寺 ， 圭峰山从此香火鼎盛 。明大画家沈石田曾在这里作《玉台图》 ， 明理学家陈白沙曾在此讲学 ， 成为当地文人骚客聚集的场所 。在上世纪 ， 玉台寺毁于日寇之手 ， 至上世纪80年代 ， 新会县政府重建玉台寺 ， 现在已成为一个新景区 。每逢节假日 ， 特别是春节 ， 新会文化部门会在圭峰山举行庙会 ， 成千上万的民众前来参观 ， 热闹非常 。
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玉台寺新会圭峰山主峰东南面 ， 自山腰下中空一谷 ， 山坡环拱 ， 树木茂密 ， 松荫弥处 ， 水远泉清 。这里冬暖夏凉 ， 苍翠幽深 ， 岭南四大名剎之一的圭峰山玉台寺建于此地 。玉台寺是新会圭峰山国家森林公园里的一个重要景区 。古代的玉台寺 ， 一传建于东汉桓帝建和元年（147年） ， 一传建于唐中宗神龙元年（705年） ， 从佛教史推测应为后者 。据《新会县誌》载 ， 唐代高僧张遂（法名一行 ， 唐代天文学家）云游到此 ， 见这里风景独好 ， 便留下来做主持 ， 授徒说法 ， 有弟子500余 ， 四方来受戒僧尼络绎不绝 。宋代大文学家苏东坡曾到此游览题诗；明代大画家沈石田曾到这里作“玉台图”；哲学家陈白沙曾在这里讲学 ， 至今还留下“白沙讲学亭” 。玉台寺原是一座规模显赫的寺院 ， 自开创以来 ， 历代高僧辈出 ， 开堂讲经说法 ， 听者甚众 ， 宋代香火鼎盛时期 ， 常住僧人多达300余名 ， 每年8月24日开坛传戒 ， 邻近十数县之僧尼皆云集玉台寺雉度受戒 ， 直至元末才荒废 。明正统十四年（1449年） ， 有高僧怀海主持重建 ， 不久又毁于兵祸 。到清朝顺治十二年（1655年）又有老僧栖林朝拜玉台 ， 依古址结茅数载 ， 种松千余株 。至康熙二十二年（1683年） ， 律宗名僧弘峰又重修玉台寺 ， 再造殿塔、禅堂、方丈室、斋堂、僧寮等 ， 佛像庄严 ， 香火再盛 。此时 ， 玉台寺规模恢复 ， 宏伟可观 。到清光绪十四年（1884年）再次重修 。当时任新会知县的彭君谷亲撰一副对联 ， 刻于该寺大门石柱上 。联云：金玉炜煌 ， 天开鹫岭；楼台涌现 ， 地接瀛洲 。可惜玉台寺于1939年被日本侵略者毁掉了 。那年日寇侵占了江门、会城 ， 寇兵进入圭峰 ， 即把玉台寺及其建筑拆掉 ， 取其砖石 ， 强迫当地民众搬上圭峰山顶筑碉堡 ， 派兵驻守 ， 又把玉台寺四周的树木砍光 ， 划为军事禁区 。经日寇洗劫之后 ， 圭峰山风景区成了荒山秃岭 ， 巍峨梵宇 ， 毁成废墟 ， 丈六金身 ， 尽成焦土 ， 僧归月冷 ， 梵音萧瑟 。抗战胜利后 ， 邑人倡议恢复玉台寺旧貌 ， 提倡育林 ， 但当时县政府的官员忙于“劫收” ， 不理此事 。各界名流只筹得少许款项 ， 暂就原址建一小庙 ， 仍题为“玉台寺” ， 供人凭弔而已 。解放后 ， 新会县政府为了全面开发圭峰山 ， 1956年成立圭峰建设委员会 ， 派10多人上山清理玉台寺废墟 。这时玉台寺己荆棘丛生 ， 无法进入旧址 。旧址下面建有一间平房作临时庙宇 ， 里面有个小神台及烂香炉 ， 瓦面烂得见天 ， 月池填满乱石伙蔓草 ， 池中原有的观音立像无头无手 ， 残留半柱身躯 。他们住在这小庙里 ， 精心清理两个多月才理出个头绪 。后来成立圭峰山示範农场（1958年易名劳动大学）继续开发圭峰山 。经过30多年的艰苦奋斗 ， 圭峰以成为郁郁葱葱的美丽风景区 ， 被定为新会八景之首—圭峰叠翠 ， 又被定为省级风景名胜区 。1985年 ， 广东佛教协会副主席、广州市光孝寺方丈本焕禅师等参观了圭峰山 ， 极力支持重修玉台寺 。如今岭南四大名剎之南华寺、开元寺、庆云寺均复兴 ， 唯独新会的玉台寺正待重修 。于是释圣一法师 ， 释本焕法师、释发权尼师（新加坡万佛林当家）、释慧欢尼师（香港慧照庵当家）、释会通、唐珍琰、张厚、廖玉瑛等人发起重修玉台寺 ， 在新会县政府的直接领导和协助下 ， 成立筹委会 ， 发起募捐重修玉台寺 ， 沟通港澳佛教信徒和海外爱国侨胞 ， 筹集资金数百万元 。1986年5日26日 ， 玉台寺举行洒净 ， 至1996年 ， 在玉台寺原址 ， 仿照唐代款式 ， 建起大雄宝殿、藏经阁、客堂、观音殿、禅堂、祖堂、方丈室、钟鼓楼、天王殿、两序碑廊、半月池、寺门牌坊、寺前广场等 ， 建筑面积4200平方米 。