佛教念经文化,佛教基督教都能好好念经为什么伊( 三 ) _生活百科

此类歇后语还有“和尚打伞，无发（法）无天”“泥菩萨过河，自身难保”,“屠夫念经，假慈悲”等。
佛教的传入，对汉语词汇的发展演变产生了广泛而深远的影响。它扩大了汉语基本词和根词，影响了汉语的哲学词汇、文学词汇、民俗和日常用语，增加了汉语词汇的表现力和生动性，使汉语更加丰富多彩和富有韵味。
我妈前几年信了什么佛，传统文化，近几年天天念经看视频，家里还放讲座，佛教就是邪教吗？

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信任何宗教，都先别一头扎进去，迷信！！！应先看其教义，教条，教规，教礼，教派，教主，教宗，与你的良心作何感觉，非常反感就不要去弄了，要是感觉很温暖，正合己意，嗨，正是如此啊！对不对呢？
佛教基督教都能好好念经为什么伊

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因为他们修的都是相同的出世间法，只是基督教修的层次不如佛教层次高，就好比小学生、中学生、大学生乃至博士后，他们学的都是文化知识，只是他们的文化程度上存在着一些差异，佛教就好比已经达到博士后的水准，而基督教相比之下顶多也就算是一个中学生的水平程度，即使修到了天国，那还得继续往上修，要争取赶上佛的脚步那才叫圆满无上了
我是皈依弟子，佛教文化深深吸引我，怀着好奇的心我该怎样才能进入佛学堂,

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先读经才如理如法，达到佛力加倍的效果
我读了梦老的话，知道读经要重视三个问题：一是要首重发愿，这里有两个意思，首先是发愿一部经你准备要读多少遍（部），比如念诵《普门品》或念诵《地藏经》；其次就是在念诵经文的过程中要与菩萨一样的发愿，为利众生而诵经；二是要重观想，在念经前与念经过程中要观想。比如在念诵之前要观想自己的冤亲债主与历代宗亲、有缘众生均坐在自己的两侧与后面，听自己读经。在念诵过程中，要观想佛菩萨的形象放光加持念经者；三是要重回向，因为即使经念得再好，而回向不正确或根本没回向，也是达不到你念经目的的。回向功德要首先回给佛菩萨，比如念《地藏经》，就应将诵经功德回向给地藏王菩萨，再祈请地藏王菩萨来超拔自己累世的冤亲债主与历代宗亲，不要直接回向给自己，也不要回向范围过大，比如直接回向法界众生，那样你会因承受不住法界众生冤亲债主的攻击而对你自己产生负面作用；回向法界众生只有在将自己的冤亲债主超拔完之后，才具备为别人超度冤亲债主的力量。其次，在回向自己冤亲债主与历代宗亲后，再将念经功德回向净土，这样从小向大的回向才是如理如法的。笔者所说的这三个问题，均为读经必须重视的大问题，也是我自己读经中的体会。如有道友发现念经效果不明显，可从这三个问题上找原因，然后再从此处着手观察效果。
梦参老和尚说应该这样诵经：
你若是读《普门品》，《普门品》是赞叹观世音菩萨功德，赞叹观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说，你要知道，念观世音菩萨要至心，不至心不会来。如果你会修观的，念《普门品》的时候，你观想为什么观世音菩萨发这么大愿? 我也要学他，读诵他过去所作的事情，也就是故事，那就是观世音菩萨他过去所作的事情。你读他，也要学他发愿。
诵经的时候，要把“观”加进去，效果就大，那样才能断烦恼.有的道友们曾经这样问过我说：“诵《普贤行愿品》，已经诵了几千部，每天诵一部的话，我诵了十几年，但是，一点儿效果都没有。”我说：“你是怎么诵的?” 他说：“拿着经本念就是了。”对不对呢? 对。我说：“你所说的效果是要求什么效果呢? 你最初发的是什么愿?” 在习诵的时候，你得发愿，你读哪一部经，或者读《地藏经》，或者读《普门品》、《普贤行愿品》，那就随顺地藏菩萨发愿读《地藏经》，你读《普门品》，就随着观世音菩萨发愿，读《普贤行愿品》要随着普贤菩萨发愿。