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既然刘备和孙夫人已经过不下去了,干脆,旧的不去,新的不来 。法正就把吴夫人用舟船接到宫里,先把生米煮成熟饭再说 。
刘备嘴上不说,心里当然美得不得了 。吴夫人虽然是个寡妇,但风韵犹存,在当地也是个大美女啊 。当年刘焉就想把她霸占了,但人家毕竟是自己朋友的女儿,所以就赏给刘瑁当老婆了 。
这事孙夫人能不知道么?在孙吴我可是第一小姐,眼里可是不揉沙子,干脆,老娘不伺候了,回娘家去!以孙夫人才捷刚猛的性格和与刘备之间的隔阂,最后不顾兄长的长久之计,她独自回家了 。
三国的皇帝都钟情于寡妇!尤其是魏蜀吴三国的三个开国皇帝:曹丕、刘备、孙权都曾以寡妇为配偶 。
除了刘备,我们重点说说曹丕和孙权 。
在曹操打败袁绍后,曹丕入袁绍府,看上了袁绍的二儿媳妇甄氏,就以其为妻 。甄氏颇受曹丕宠爱,生了儿子曹叡 。不过,曹丕当了皇帝后,甄氏就被冷落了,说了些不该说的话,赐* 。后来,他儿子当了皇帝后,才给了她皇后的名号的 。
曹丕娶甄妃,谅是因为她长的“姿貌绝伦” 。不过,曹丕以甄妃为妻时,她的丈夫袁熙还没*,当然也不会有离婚这样的事,所以,严格说,曹丕是抢别人美妻为己妻 。不久后,甄氏才成真正的寡妇 。
孙权的徐夫人,先嫁陆尚,陆尚*后,孙权纳为妃 。孙权认为她妒忌,十多年不愿答理她 。孙权当皇帝后,群臣建议立她为后,可见她在孙权的几位夫人中地位是较重要的,但孙权不同意 。孙权的第一个太子孙登就是这位徐夫人抚养大的,孙登也以徐夫人为母 。
由此可见,三国时皇帝们认为寡妇再嫁是很正常的,这相当符合人性 。在五代时期还有个皇帝周太祖郭威,先后娶过四个妻子,竟然全都是寡妇 。可见古代中国有关妇女婚姻的观念,有其宽松的一面 。真正把寡妇再嫁看得很坏很重是在明朝及其后 。
刘备虽然垂涎于吴夫人的美色,但总有一种负疚感 。
这时候,法正又站了出来,一番引经据典之后,刘备眉开眼笑,顾虑都打消了 。
法正说:“论其亲疏,何与晋文之于子圉乎?”----要是从*缘上论关系的远近亲疏,谁还能比得过晋文公重耳和晋怀公子圉呢?
这个典故是什么意思呢?
重耳和子圉是亲叔侄,子圉是晋国国君的儿子,曾在秦国做人质,为夺取晋国王位,丢弃了在秦国的妻子,逃跑归国,是为晋怀公 。
后来秦国把在外一直流亡的晋国公子重耳接来,并把子圉留在秦国的妻子嫁给了重耳,这就是后来著名的春秋五霸之一的晋文公 。
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重耳娶侄子的妻子,其实就是亮明了一种政治态度,就是告诉晋国国内的贵族士大夫,我重耳就要回来夺取国君之位了,你们看该怎么办吧 。
法正这番话,真实的含义恐怕是要说,做大事业,不能瞻前顾后,婆婆妈妈 。
刘备忍受着这段不伦之恋的骂名,并不仅仅是因为贪图人家小寡妇的美色,还有一个重要原因在于这个寡妇不但是原益州集团核心人物的妻子,更是吴壹、吴班兄弟的姐妹 。
事实上,吴氏兄弟,都是早年跟随刘焉入蜀的旧部,地位尊崇,手握重兵,迎娶这样家族的一个女子,既能笼络蜀中人心,又能使吴氏兄弟尽心为刘备所用,对稳定自己的新生政权,真是一箭数雕的大好事 。
在这次刘备娶妻的事件当中,法正不仅逼走了孙夫人,让老板重新找了个美丽的太太,并用他那三寸不烂之舌帮着打了个圆场,还通过这个婚姻使刘备的政权得到了进一步稳固 。
这个皮条客当得可真是不遗余力又师出有名啊 。
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