下花园村( 二 ) _生活百科

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在村中心有一棵国家一级古树，也就是600年榆树王，似一把大伞，遮住了夏天的阳光，老人在树下纳凉，孩子围着大树嬉戏玩耍，成为下花园村消暑避夏的理想所在。这棵榆树王生长在乾隆年间的古庙五龙圣母庙前，随经600年的岁月沧桑，依然枝繁叶茂，树干粗1.8米、高20米、树根周长6米、树冠直径达25米，三个成年人伸开双臂才能将粗大的树干围成一圈，树冠庞大向四周绽开，树干上年年生髮出层层叠叠的翠枝，树皮上长满了青苔，与苍劲挺拔的遮天老枝相映成趣，树干上围着层层的红幛子，成为村里一大奇特景观。据下花园村党支部书记褚永凯介绍，他还很小的时候，这棵榆树就是这幺粗了，榆树年年茂盛不衰，不仅成为人们旅游探古的又一好去处，十里八村的人民们也将其视为神树，村民对其保护有佳。“子树”相对于“母树”虽然“年幼”很多，但是关于“子树”的传说也很多，其中最为村民津津乐道的就是树主几番卖树不成行的故事。与“母树”不同，“子树”生长在一户姓翟人家的院子里，是一棵私家树。历经几代枝繁叶茂、生命力旺盛。多年前，村里要修路，翟家的房子挡了村道，村里与翟家协商另选宅基地，原来的房子扒掉修路，树保留。翟家搬了新家，这棵树就离得远了，翟家就萌生了卖树改善生活的想法，结果卖了几次都没卖成。其中一次，价钱都谈好了，就等第二天砍树，天不亮卖主就反悔了，找到中间人说“给多少钱也不卖了”，原来从他找人卖树开始，胳膊就疼痛难忍，想想怕是大树给的惩罚，不敢卖了。还有一次，帮忙卖树的中间人打了退堂鼓，原来他揽下帮忙卖树这活的当天晚上，闭眼就梦见搬家，醒来再睡着又在搬家，整整搬了一晚上家，累得浑身不舒服，怕是大树给的警示，不敢再帮忙，还劝卖主打消了卖树的念头。就这样，一来二去，“子树显灵”的故事也传开了。在下花园村，村民们一直都有爱护环境、尊重自然的传统，否则也不会留下这参天古树、远古庙宇以及数不胜数的神话传说。其实村民们口耳相传的这些故事，也还是向旅游探古的人们传达着一种朴实的认知，那就是敬畏身边的一草一木，与生存的环境和谐相处，这样才能持续地拥有美丽的家园，生活一直平安、幸福。历史遗留发现全市最完整龙王庙壁画延庆县文物部门在沈家营镇下花园村发现了一处内容颇为完整的龙王庙壁画，经初步考证，该壁画神仙构成保留完整，是迄今为止北京地区发现的最为完整的龙王庙壁画。

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文物工作者发现，该龙王庙东西山墙和后檐墙保存着较完整的龙王信仰题材壁画，东西山墙壁画面积各为8.46平方米，后檐墙壁画面积为13.42平方米，共30.34平方米。其中，东山墙为“龙王行雨图”，西山墙为“雨毕回宫图”，后檐墙绘有龙母、五龙、雨师、山神、土地、财神、二郎神等13位神仙，是目前已发现的保留神仙体系最完整、供奉神仙最多的龙王庙壁画。村中的龙王庙始建年代不详，现存正殿三间，坐北朝南，建筑面积48.6平方米。据了解，该龙王庙现存为清式建筑，民国时重修，2007年，县政府曾出资对其进行了抢救性保护修缮。据县文物部门负责人介绍，在以农业生产为主的古代，降雨量的大小直接影响着人们的生存环境和生活质量，而人们又无法提前预知雨水的多少，只能把希望寄託于负责兴云布雨的“龙神”身上，“龙王”也因此在民间得到普遍信奉。据清光绪七年《延庆州志》记载，延庆地区当时231个村落中，建有各种寺观30多种、480余座，其中以龙王信仰为主的龙王庙（老龙庙、五龙庙）就有166座，占记载寺观总数的34.6% 。可见龙王信仰在明清时期十分普遍。据村中老人回忆，下花园村龙王庙壁画大约绘製于1937年，画师为一位姓陈的画匠和一位哑巴艺人。文物部门专业人士表示，虽然下花园村龙王庙壁画绘製的年代不算久远，艺术水平也不算太高，但是它完整地记录了古人的龙王信仰内容和龙王行雨的神灵组织体系，对于研究明清时期延庆地区民间信仰、风俗、历史文化等具有重要价值。而且，壁画的规模和保存状况在北京地区十分罕见，是北京地区民俗学研究难得的实物资料。由于历经近百年的风雨侵蚀和人为损毁，壁画多处出现脱落、涂写、覆盖等损害现象，尤其是壁画下部脱落较为严重，目前文物部门正在制定壁画保护方案，争取早日对其实施保护。