托孤大臣张昭既没有被也并没有得到重用( 二 ) _生活百科

《三国志》注引《江表传》记载说：“孙权当上皇帝，宴请百*，说能有今天都是因为周瑜的功劳。张昭也想说几句颂扬功德的话，可是还没有等到开口，孙权说：‘如果按照张公你的计策，我今天已经是讨饭吃啦!’张昭非常惭愧，吓得跪在地上流汗。
张昭这个人忠心，虽然性情急躁，但能够保持着大臣的礼节，孙权也非常敬重他。然而，孙权所以不相信张昭，就是因为当初反对周瑜、鲁肃等人要抗拒曹操的意见。”这段话包含着两方面的意思，一是张昭不被信任，就是因为赤壁战前劝孙权投降;二是孙权能够称王、称帝，就是因为赤壁之战打败了曹操打下了基础。换一种方式理解问题，张昭劝孙权“迎曹公”，就是劝孙权放弃自立，也就没有了以后的称王、称帝。这就是张昭遭贬的原因之一。
张昭劝孙权投降曹操应该不应该呢?相比于周瑜、鲁肃等人不畏强敌，劝孙权奋起反击，这种豪气凌云的大丈夫大英雄本色，张昭的确太过逊色。但问题在于，你孙权是把战与不战的问题摆在大家面前的，这说明你自己也是犹豫不决的。
既然是“召见群臣下属，问以计策”，就应该听一听不同的意见。更何况，孙权自己以后也投降了曹操，还投降了曹丕呐!建安二十二年(公元217)，曹操进攻濡须，孙权投降了曹操。这时候东吴面临的形势，根本就没有赤壁大战前那般严峻，孙权在这个时候却做出了投降的决定。尽管这时候的投降和当时的投降结果可能有些微区别，但既然投降，其性质就没有区别，尤其是气节方面，就更是难以言说。
真不知道这时候的孙权是如何面对张昭的?说到底，孙权在对人上就根本没有孙策那般度量。张昭帮助孙策处理*政事务，北方一些士大夫的一些上书，多有将功劳归于张昭者。这让张昭很为难，不报，担心有私情之嫌;上报，又觉得不合适。孙策听说后，笑着对张昭说：“从前管仲做齐国相，人们开口仲父，闭口仲父，齐桓公却为争霸天下的人所崇敬。现在您很贤能，我能重用您，这个功名难道不属于我吗?” 。
原因之二，就是孙权想摆脱这个托孤大臣的束缚。
每一个年幼帝王都会有一些任性，孙权也不例外。同样，每一个顾命大臣都有约束年幼帝王言行的举动，张昭也是这样。孙权好打猎，还经常骑马射虎，有一次老虎曾经冲到他的面前攀附在马鞍上。张昭见了神色大变，马上进行规劝，孙权虽然不反驳却依然不改，只不过是不骑马改为驾驶一种车厢封闭的车子。孙权还好饮酒，曾经在武昌时饮酒大醉，还让人用水泼洒群臣并说：“今天要痛痛快快地喝酒，只有醉倒在台上，才可以罢休。”张昭神色凝重，一言不发起身走到外面，坐在自己的车里。孙权派人把他叫回来，说：“这只不过是共同取乐，您为什么要发怒?”出去前张昭有可能是不愿意扫大家的兴，也可能是为了给孙权留面子，这下既然孙权先说了，他就把殷纣王“以酒为池”的例子来规劝孙权。孙权无奈，只得结束酒宴。像这种事情多了，张昭又总是那么理直气壮，义形于色，这很是让孙权下不来台，孙权竟然不再让他进见。
每一个帝王对于托孤大臣都是畏惧的，只不过帝王给自己的定位不一样，想法也不尽一致，这就导致了两人的关系最终也是不一样的。比如说蜀国的那个刘禅和诸葛亮，皇帝刘禅自觉地不管事，而诸葛亮既忠心耿耿，又比较尊重刘禅，所以两人的关系总起来说是很好的。但孙权不是刘禅，他是一个有作为的帝王，也是一个不愿意被人违逆意志的帝王，因此，他是不会像刘禅一样把张昭当成是“仲父”的。相反，他更希望耳朵根子清净，于是，到孙权当了皇帝，就给了张昭一个辅吴将*的名号，让他回家让养老去了。