民族性：各民族酷爱饮茶，茶与民族文化生活相结合，形成各自 民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼，以民族茶饮方式为基础，经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺，更富有生活性和文化性，表现出饮茶的多样性和丰富多采的生活情趣 。藏族、土家族、佤族 、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼，也充分展示茶文化的民族性 。
地区性：名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地 区茶文化 。我国地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地 历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方特色的茶文化 。在经济 、文化中心的大城市，以其独特的自身优势和丰富的内涵，也形成独 具特色的都市茶文化 。上海自1994年起，已连续举办四届国际茶文化 节，显示出都市茶文化的特点与魅力 。
国际性：古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人 文相结合，演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶 文化及摩洛哥茶文化等 。在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表 现绅士风格的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和重大 社会活动中必需的仪程 。日本茶道源于中国 。日本茶道具有浓郁的日 本民族风情，并形成独特的茶道体系、流派和礼仪 。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根，每年5月24日为全国茶日 。中国茶文化是各国 茶文化的摇篮 。茶人不分国界、种族和信仰，茶文化可以把全世界茶 人联合起来，切磋茶艺，学术交流和经贸洽谈 。
唐朝的书法，绘画，科技，茶文化，唐诗敦煌各取得什么成绩
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在书法发展史上，唐代是晋代以后的又一高峰，此时，在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家，真书、草书的影响最甚 。真书的书家大多脱胎于王羲之，但又兼魏晋以来的墨迹与碑帖的双重传统，渐渐地王家书派中脱颖而出，风格转呈严谨雄健、法度森整 。行草书家特别是草书家的风格走向飞动飘逸 。隶篆虽无大发展，但能承秦汉之遗法，形成或严整紧劲或遒劲圆活的信风 。唐代书法可分三个时期，初唐、盛唐、晚唐 。这一时代新风格的形式，在初唐时尚处于渐变中，至盛、中唐之际，单是从草书领域中出现了新风，随后真诸体亦别开生面，取得的发展 。晚唐书法较少发展 。
关于茶文化的(作文)350字
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中国是茶的故乡，茶的历史源远流长，朋友相逢、人来客往，总会沏茶而待之 。茶不仅仅只是一种解渴饮料，它也有着深深的文化底蕴，已经形成了一种茶文化 。
茶作为一种精神文化，是从品茗斗茶开始的 。茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛教、道教和儒家的“内省修行”思想 。因此我国历代社会名流、文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受 。
早在唐宋时代之前，茶已成为文人学者的描写对象，诸如借茶写人事，抒发胸怀，感悟人生 。今天我们不仅可以读到茶圣陆羽的名著《茶经》，而且还可以读到如唐代杜甫、宋代苏东坡、元代耶律楚材、明代徐渭等著名诗词宗师们的咏茶佳句 。仔细翻阅古代的文学艺术作品，我们还可以看到，茶还是绘画家、音乐舞蹈家，乃至宗教文化中的永盛不衰的重要题材 。