“孤辰怕快，寡宿怕慢”，啥意思？何为寡宿？两者有啥区别？在文字还没有出现之前

在文字还没有出现之前，人们是用符号来记录大自然的变化规律，而第一个符号就是“212” ，那么这个符号到底是什么意思呢？其实天干和地支也是一种符号，干支所表达的概念是广泛的。在干支历中，明日就是“寡宿”之日，什么是“寡宿”呢？老话说：“孤辰怕快，寡宿怕慢” ，到底是什么意思呢？

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第一个符号“212”代表什么意思呢？
在农耕社会之前，人们主要的食物来源就是靠打渔狩猎，为了记录猎物的数量，人们就在地上放一个小石块来代替。随着猎物数量的增多，人们发现小石块不够用了，于是就出现了“结绳记事”的方法。
人们在外出打猎之时，也是怕下雨的，那时候出现了一位圣人叫伏羲，这个人通过自然的变化规律，就发现下雨也是有规律可循的。于是周围的人在外出之时，首先会找他打听一下明天是否下雨，而他所说的天气变化也是比较准确的。

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后来找他的人越来越多，伏羲就有点应接不暇了，于是他就想出了一个办法，把明天是否下雨画出来，挂在树上，让人们自己去看。如果明天有雨，就会画一个符号为“二一二” ，也就是上下两个短横，中间一个长横，就是八卦中的“坎” ，代表雨水。
然而天气变化不仅仅会下雨，还会刮风和打雷等，于是伏羲就把这些自然现象用符号画出来，并且与方位结合，就形成了最初的八卦。比如“二二一”为震代表雷， “一一二”为巽代表风， “一二一”为离代表火， “一二二”为艮代表山， “111”为乾代表天， “二二二”为坤代表地。
之后从这些符号中又衍生出了文字以及其它所有的一切，后来到了黄帝时期，就有了天干和地支，当然也是一种符号，代表着天体运行的规律以及自然的变化特征，所以人类文明的起源就是从符号开始的。

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季节的五行之气是如何变化的？
天干和地支这种符号所包含的意思那就广泛多了，比如仅仅是一个地支“丑” ，它既代表着北斗星斗柄的指向，木星的方位，其它星辰的位置，以及地理的方位和时辰、生肖属相等众多概念。也就是说天干和地支是一种表达自然的符号。
一年有四季，春夏秋冬，春季为寅卯辰三个月，夏季为巳午未三个月，秋季为申酉戌三个月，冬季为亥子丑三个月。每个季节的头一个月也就是孟月，代表着五行之气上升的过程，仲月代表五行之气最强的月份，季月代表五行之气消失的月份，也就是入土的月份。

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所以四个季节的最后一个月都属土，也就是“辰戌丑未”月，但这种土并不是单纯的土，而是季节之气藏伏之所，就像库房一样，所以叫“四土库” 。
比如秋季的申月是从立秋开始到白露前一天结束，代表金气上升的过程。酉月是从白露开始到寒露前一天结束，代表金气最强的月份，而秋分就是分界线。戌月就是金气入土的月份。所以每个季节的三个月都是该季节的五行之气从出现到消失的过程。

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什么是“孤辰”和“寡宿”？
不必管着两个词语在什么中应用，只要知道它的概念就行了。十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这也是十二地支的顺序。比如秋季属金，秋季的三个月为申月、酉月、戌月。