后来,郭若虚对吴道子道教人物画的风格进行了点评 。他想:“吴笔圆,衣飘飘 。” 据文献记载,吴道子的佛像画风以“兰叶”为主 。“描绘”,这种笔法刚劲雄伟的绘画特点,类似于草书的行笔,大大增强了人物衣袖的动态,使人物呈现出“飞天,满风”,” ” 凭借“神笔”的效果,后人称他的画风和张僧瑶为“疏风” 。
吴道子的画风在前人画佛画风的基础上进行了总结,并加以改进和发展 。他的画作常用焦墨勾线,再用浅色定色 。世人称他的画风为“吴家风”,又称“吴装” 。
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五朝景昊曾在《笔法记》中评价吴道子的画风:“吴道子笔胜于象,脊梁高,树不言图,恨无墨 。”
苏轼在《苏破文集》上册第23卷《书吴道子画》中也评价吴道子的画风,他指出:“创新思想在法中,奇思妙想在大胆之外发出 。好办,易运斤,古今只一人 。”
吴道子的画对后世影响很大,后世尊他为画圣,被民间画家尊为祖师爷 。他的作品虽然存世不多,但在敦煌莫高窟的盛唐画中,我们仍能看到他的作品 。此外,还可以体验山西高平开化寺大雄宝殿的壁画,以及苏州瑞光寺塔出土木字上的“四大天王” 。
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武道子传世作品较少,比较著名的有敦煌莫高窟第103窟的《送天王之子》、《八十七仙》、《维摩诘变》等 。
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相传吴道子的《送天王子》是仿宋代 。画中人物衣饰纹路多变,衣袖褶皱和衣纹表现得淋漓尽致,体现了吴道子的“神气威猛,笔无思量而意周”的画风 。独特的风格 。
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其中,吴道子的《八十七仙卷》堪称代代相传的经典,其绘画造诣已达到“古今无双”的水平 。
此外,《维摩诘经》被后人视为最具表现力的艺术作品 。场景 。绘画技法上,再现了当时盛行于魏晋南北朝的“显骨清象”的画风,用绘画技法来描写精神,展现了维摩诘的神态 。具有鲜明的个性和张力 。
曹仲达和吴道子有两种道士人物画风,不仅概括了魏晋至唐代人物画的重要风格,如今流传的作品虽少,但其不同的艺术风格尤为精湛. 描绘技法对后世影响很大,也起到了中国人物画舞台模型的作用 。
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