宋朝有开国皇帝以兵变黄袍加身的来历,故特别疑忌武将 。自从绍兴七年(公元1137)以后,他对诸将,特别是对岳飞愈来愈猜忌,但迫于金朝的军事压力,又不敢不用岳飞,藉以护卫自己的皇位和半壁江山 。等到他对“偏安社稷”已经有了足够的把握,根本不用担心“兵老气衰”的金朝会卷土重来;他不仅已不需要抗金将领护卫自己的皇位和半壁江山,而迫令岳飞班师,解除抗金将领的兵权,杀害岳飞,只能更有利于自己的偏安政策 。
故元朝史臣在《宋史》卷365《岳飞传》论说:“高宗忍自弃其中原,故忍杀飞 。”可谓是一针见血 。诚如漆侠先生指出:“在宋代,往往是狡兔未死而走狗先烹 。” 本来就是古代君臣关系的残酷规则,名将的悲惨归宿,何况尤甚於此 。
就宋高宗而论,他忍于向杀父之仇屈膝称臣,忍于偷安半壁残山剩水,又忍于对一代贤将下毒手,在这个天水朝更是绝无仅有的 。正是宋高宗和秦桧的苟安和卖国政策,造成了长期南北分裂的时代悲剧 。
面对着山河破碎的惨酷,有志之士也必然将他们的爱国情怀和义愤形诸笔墨,而陆游和辛弃疾就是两面爱国诗词的最光辉的旗帜 。陆游诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”,“剧盗曾从宗父命,遗民犹望岳家军”,正是表达了他对两位爱国英雄的怀念,概括了这个时代的悲剧 。
【岳飞的军事思想南宋初期的抗金斗争为何变样?】
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