揭秘岳飞被杀之谜赵构为何要杀死良将岳飞？( 三 ) _生活百科

话说回来，如果说，崇祯是因为中了皇太极的“反间计”，杀袁崇焕乃是上当受骗的话，那么，赵构杀岳飞的原因是什么?而且是在那样一个“千军易得，一将难求”的特殊年月?……今天，即使时光已经过去了八九百年之后，在读这一段历史时，还是让人匪夷所思，怎么也读不懂，想不通。
关于赵构擅杀岳飞之谜，历来众说纷纭，莫衷一是。有说是因为岳飞要迎回二圣，犯了宋高宗的忌讳;有说是金人提出若要两国言和，必须杀掉岳飞，于是，一味求和的赵构、秦桧迫于金人的压力，只好杀了岳飞;有说岳飞之死完全是由于奸贼秦桧的陷害;有说身为武将的岳飞由于功高震主，又不知进退，曾干预高宗赵构立嫡，所以被害。
但究竟赵构为什么要杀岳飞?擅杀岳飞之谜的谜底究竟是什么?
没有答案。事实上，也很难能够寻找到正确答案。
所以，在论及这一桩千古冤案时，后代的史学家多半在为岳飞鸣冤叫屈的同时，也对宋高宗赵构的这一行径颇为不解，如元朝史臣在《宋史·岳飞列传》结尾处论说道：“高宗忍自弃其中原，故忍杀飞。呜呼怨哉!呜呼怨哉!”明朝的文徵明则作了一首《满江红》词，对赵构“慨当初，依飞何重，后来何酷”的这种过河拆桥、恩将仇报以及“岂不念，疆折蹙?岂不念，徽钦辱?”的卑劣行径大为不解，大加鞭挞。
说来，高宗赵构这个人真好像是乌龟王八投的胎，就像王曾瑜先生所说的那样，“他忍于向杀父之仇敌屈膝称臣，忍于偷安半壁残山剩水，”在金人面前，简直就是个缩头乌龟，斗眼王八，可是，不知道为什么，对于“精忠报国”令金人胆寒的岳飞，他却偏偏不能忍，不能容，非欲置之死地而后快!
史载，岳飞之死使中原百姓悲痛万分，“天下闻者，无不垂泪”，而当时出使金国被扣留在金的宋使臣洪皓则写回密信说，金人听说岳飞被杀，“酌酒相贺” 。
为什么要“自坏汝万里长城”，做出这种令亲者痛仇者快的事情?赵构的所作所为真的是“反常规”，让人实在“读不懂也想不通”!
但是，话说回来，岳飞又是不幸的，他的不幸就在于他其实不该降生于偃武修文、对武将一直猜忌防范乃至无端陷害的宋朝，即使不得已而生在宋朝，也千不该万不该生活在宋高宗赵构的时代。
不妨试想一下，如果岳飞出生在汉武帝时代，以他卓越的军事才能和精忠报国之心，他的功勋一定会比卫青、霍去病还要卓著;如果他出生在唐代安史之乱年间，以他的英勇善战和非凡武略，绝对不会比郭子仪逊色;而如果生在“无敌盛唐”，如果公元751年，指挥唐军与阿拉伯人在塔拉斯河交战的大将不是高仙芝，而是岳飞的话，那么，相信疆场弯弓立缔构功的岳飞一定会扭转败局，战败济雅德率领的阿拉伯大军，从而改写历史，改变这个中华文明开始全面走向萎缩的历史分野……可是，就因为生活在宋朝，生活在宋高宗赵构统治的时代，对岳飞来说，这本身就是个悲剧，可谓生不逢时，生错了时代。
《宋史·韩世忠列传》结尾有一段议论，议论得非常深刻，虽然是针对韩世忠有感而发的，但是，对岳飞显然也一样适用。这里，抄录如下：
古人有言：“天下安，注意相;天下危，注意将。”宋靖康、建炎之际，天下安危之机也，勇略忠义如韩世忠而为将，是天以资宋之兴复也，方兀术渡江，惟世忠与之对阵，以闲暇示之。及刘豫废，中原人心动摇，世忠请乘时进兵，此机何可失也?高宗惟奸桧之言是听，使世宗不得尽展其才，和议成而宋事去矣。……昔汉文帝思颇、枚于前代，未有世宗而不善用，惜哉!