后世纪念
相如故里
司马相如的先世曾居古相如县(西汉时属安汉县)，相如少时居住在这里 。后居成都，而《自叙》所记至此始，即刘知几所谓的“但记自少及长，立身行事而已”，所以自言“蜀郡成都人”，而“祖先所出，则蔑尔无闻”了 。
琴台故径
琴台故径位于成都市通惠门，相传为司马相如弹琴处，并在此处与卓文君相遇 。其时司马相如弹琴，卓文君卖酒 。诗圣杜甫曾有《琴台》一诗记载 。此后成都市将琴台故径延伸成为琴台路 。
驷马桥
位于成都北门高笋塘外百米的沙河上横卧着一座小桥，它就是古今闻名的驷马桥 。往北过桥是个三岔路口，直行便是驷马桥街，右拐则叫驷马桥路 。
驷马桥原名升仙桥(位于成都北，现存升仙湖)，因桥下的河水名升仙水，即今日之沙河 。《华阳国志》说：“城北十里有升仙桥，有送客桥，汉代司马相如初入长安，题其门曰：‘不乘高车驷马，不过汝下’也 。”意思是不乘四匹高头大马拉的官车，就不再从此桥过，表示一定要功成名就、志在必得 。
轶事典故
琴挑文君
刘武去世后，因不得志，称病辞职，司马相如离开梁地回到四川临邛(今邛崃市，属四川省直辖成都市代管)，生活清贫 。临邛令王吉与相如交好，对他说：“长卿，你长期离乡在外，求官任职，不太顺心，可以来我这里看看 。”于是相如在临邛都亭住下，王吉天天拜访相如，相如托病不见，王吉更显恭敬 。
临邛富人卓王孙得知“(县)令有贵客”，便设宴请客结交，相如故意称病不能前往，王吉亲自相迎，相如只得前去赴宴 。卓王孙有位离婚女儿，名文后，又名文君 。因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，司马相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因司马相如亦早闻卓文君芳名 。文君听出了司马相如的琴声，偷偷地从门缝中看他，不由得为他的气派、风度和才情所吸引，也产生了敬慕之情 。宴毕，相如又通过文君的侍婢向她转达心意 。于是文君深夜逃出家门，与相如私奔到了成都 。卓王孙大怒，声称女儿违反礼教，自己却不忍心伤害她，但连一个铜板都不会给女儿 。
司马相如的家境穷困不堪，除了四面墙壁之外，简直一无所有 。卓文君在成都住了一些时候，对司马相如说：“其实你只要跟我到临邛去，向我的同族兄弟们借些钱，我们就可以设法维持生活了 。”司马相如听了她的话，便跟她一起到了临邛 。他们把车马卖掉做本钱，开了一家酒店 。卓文君当垆卖酒，掌管店务;司马相如系着围裙，夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器 。
卓王孙闻讯后，深以为耻，觉得没脸见人，就整天大门不出 。他的弟兄和长辈都劝他说：“你只有一子二女，又并不缺少钱财 。如今文君已经委身于司马相如，司马相如一时不愿到外面去求官，虽然家境清寒，但毕竟是个人材;文君的终身总算有了依托 。而且，他还是我们县令的贵客，你怎么可以叫他如此难堪呢?”卓王孙无可奈何，只得分给文君奴仆百人，铜钱百万，又把她出嫁时候的衣被财物一并送去 。于是，卓文君和司马相如双双回到成都，购买田地住宅，过着富足的生活 。
犬子的由来
据太史公《史记》的记载，司马相如“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰“犬子” 。也就是说“犬子”其实是他的乳名，或者名字 。就像“二毛”、“小胖”之类，难登大雅之堂 。他长大后，也觉得名字不好听，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如 。
最开始，“犬子”之称，其实并无小名之意，只是司马相如的父母为了小儿好养活，便特意选一个低贱的字词为之命名，以远离鬼魅，但因为司马相如长大后自己改了名字，“犬子”才成了小名 。

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