水浒武松如果没有遇到潘金莲，可能就平步青云了！( 二 ) _武松

在孟州，武松也获得了重新施展的机会。他灭了蒋门神，帮施恩夺回孟州城的“天上人间”——快活林娱乐城。这还不完，他随后被张都监招到府上，成为“亲随体己人” 。表面上看，张都监对武松确实不错，带他参加中秋家宴，并要许配养娘玉兰给他。
我们都知道，这一切其实是一场阴谋，陷害武松替蒋门神报仇的阴谋。但那时的武松哪知道这些，他对张都监的抬爱很是感激，而且很快进入角色，利用起了领导对自己的“爱”，并将之转化成一种“权力” 。书中说，“武松自从在张都监宅里，相公见爱;但是人有些公事来央浼他的，武松对都监相公说了，无有不依。外人俱送些金银、财帛、缎匹等件” 。
看，此时的武松虽算不上身在官场，但已在利用官场之规矩，在给别人办事，在给自己牟利。
武松的体制内之梦终归破灭
从以上几点看出，武松是有进入“体制内”的渴求的，并有混官场的能力和情商的，只是命运多舛，他的官场之路总被打断。先是潘金莲的出现，改变了他在阳谷升迁的命运;再是施恩的出现，改变了他在孟州崛起的命运。
在孟州，为雪恨，武松杀了张都监等一十五口，犯下弥天大罪，只得落草避祸。但就在去往二龙山的途中，他遇到宋江，还说了这样的话：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”由此可见，武松的“体制内”之心是很重的，只不过，在真正落草后，他的想法却变了，以致在梁山大聚义后，宋江表露招安之心时，武松第一个站出来反对：“今日也要招安，明日也要招安，却冷了弟兄们的心!”这话与“天可怜见，异日不死，受了招安”，反差何其大也!
对这一转变，书中没有更多交代，我一直有些困惑。莫非是因为武松很享受落草后“大块吃肉，成瓮喝酒，论秤分金银，异样穿绸缎”的感觉?莫非是落草后受到鲁智深思想的影响?
鲁智深是梁山上唯一有佛心和佛性之人，经过无数征战后，他闻听钱塘潮，坐化六合寺。随后，武松也在六合寺出家修行了。也许，从最初的二龙山，到后来的梁山，直至四处征战，一直与鲁智深在一起的武松，真是受了鲁智深佛性的影响，逐渐有了摒弃招安、直至摒弃人世间之心。
【水浒武松如果没有遇到潘金莲，可能就平步青云了！】