民国时期出版的《明孝陵志》是一本专门记述朱元璋死后事的书籍,从这本书中搜集到的史料里我发现,朱元璋并不是什么坏人,倒是一位移风易俗的好皇帝 。据说,朱元璋生有异象 。母亲做梦时梦见一个神仙送给她一粒药丹,服下以后,就怀孕了 。晚上出生时,天空突然发亮,如有烛光......
当然,这些说法不可信,都是朱元璋做了皇帝后的附会之说 。不过他小时候家贫如洗倒是事实,全家都因为瘟疫死光了,独剩他一个,当时父、母、哥、兄、弟死后没有棺材,就用芦席子草草包了埋掉 。因为自小贫寒,深知民间疾苦,朱元璋对天下百姓还是颇厚道的,对鱼肉乡民的贪官决不手软 。至于残杀良臣,那是为巩固朱家王朝的需要,也应该辩证地看待他的凶残,是另外一回事情 。
朱元璋花了十几年建好了自己的死后睡觉的地方--孝陵 。但在临死之前,他留下的遗留,并不比现在国家领导家死后要求丧事从简逊色,也移风易俗,还忧国忧呢 。据《明史?太祖纪》:遗制曰,朕膺天命三十有一年,忧危积心,日勤不怠,务有益于民 。奈起自寒微,无古人之博知,好善恶恶,不及远矣 。今得万物自然之理,其奚哀念之有?皇太孙允炆,仁明孝友,天下归心,可登大位 。内外文武官僚,同心辅政,以安吾民 。丧祭仪物,毋用金玉;孝陵山川因其故,毋改作;天下臣民,哭临三日皆释服,毋妨嫁娶;诸王临国中,毋至京师 。诸不在令中者,推此令从事 。
让后宫群妃殡葬
看朱元璋这遗言,谁还会把他看作是一位好色帝王或暴君?他临死时也没有忘记自己的出身啊,奈起自微寒,无古人之博和,哪像现在的官员,几天官当过,就忘记自己以前是姓什么的了 。特别让人觉得了不起(当然不宜用伟大一词了,那太肉麻了)是他死后的丧事从简和移风易俗,且杜绝浪费,可以说在过去的帝王中,鲜有家天下者能做到朱元璋这样 。以前用金银财定陪葬的陋俗,朱元璋坚决反对,丧祭仪物,毋用金玉 。
正因为这样,包括现在权威的考古学家在内,都认为孝陵内没有什么值钱的东西,一是明初确实国力不盛,物资不丰;二是因为有他这遗言 。对于在钟山造陵,他考虑会破坏山陵,也叮嘱,毋改作 。现在世界上最长的城墙明城墙就是朱璋留下的,城墙不是方方正正的,而依山形地形湖形的自然地理面貌修筑,在保护环境上,朱元璋是最好的,用时尚的话说他是绿色皇帝呢,这是有史可查的 。
最让老百姓和大臣心里心服口服,要歌功颂德的是,朱元璋不想因为自己的死而扰民 。以前老百姓遇白事,儿子还要守孝三年,一国之君死了,是国丧,天下臣民更要讲究了,注意礼仪行为 。但朱元璋一改惯例,破四旧立新风不迷信,人不是能哭活过来的,规定三天后就把白孝服给脱下,该结婚结婚,该嫁闺女嫁闺女,一句话,该吃吃该喝喝,该做什么做什么,这样的皇帝,多么难得啊 。
至于最后诸王临国中,毋至京师 。诸不在令中者,推此令从事 。既是家言,也是国言,朱元璋担心自己的王子回南京奔丧,让外敌乘机入侵,麻烦就大了 。后来有史学家考证朱元璋出此言另另有用意,也是为了防止皇子们回来惹事夺权 。事实上,当时燕王朱棣确实已带人赶到了淮阴,欲图谋不轨 。如果不是朱元璋有先知先觉,恐怕在自己死骨未寒,故宫内就血流成河了,燕王不会等到三四年之后才想到清君侧,才把自己的侄儿朱允炆赶出京城,弄得至今下落不明 。
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