赖国的具体位置究竟是哪里？在现在的什么地方( 二 ) _生活百科

说法四
赖在山东聊城西。主张这一说法的人，以东汉人服虔为代表。他曾着有《春秋左氏传解》一书，提出这一观点。后来，唐朝人裴捆为《史记·齐太公世家》”晋赵鞅伐齐，至赖而去“集解，又引他的话说：”赖，齐邑。“此后，清朝人江永着《春秋地理考实》，也认为《左传·哀公十年》”毁高唐之郭，侵及赖而还“中的赖”地近东昌府高唐也“ 。这里所说的高唐便指今聊城西部一带。
说法五
赖在山东章丘西北(或历城东) 。主张这种说法的人主要是近代的一些地理学家。他们认为，《左传·哀公六年》所记”齐侯阳生使胡姬以安孺子如赖“之赖所指即此，并引《后汉书·郡国志》曰：”菅县有赖亭。“菅县即今章丘西北一带。
说法六
赖国在河南商城南。主张这一说法的人，以明末清初人顾祖禹为代表。他在《读史方舆纪要·河南汝宁府光州商城县》注中说：”赖亭，在县南，春秋时赖国也。昭四年，楚灭赖，楚子欲迁许于赖即此。“此后，顾栋高在《春秋大事表·存灭表》中也主此说，认为”今河南光州商城南有赖亭“ 。但当代研究者认为，这种说法”与较早的文献记载不合“，是”清初《读史方舆纪要》以来的误记“，因而不足取信。
上述六种说法，基本上包括了古今关于赖国地望的主要观点。其中随州、鹿邑之赖多称厉国，聊城、章丘之赖一般认为是邑名，商城之说形成较晚，只有河南息县赖国被较多的人认为是《左传·昭公四年》所记被楚国灭掉的赖国。也正因如此，《通志·氏族略》才说这一赖国在”鲁昭四年为楚所灭，子孙以国为氏“，成为赖姓人得姓的渊源之地。
【赖国的具体位置究竟是哪里？在现在的什么地方】《赖氏起源研讨会会议纪要》
由河南省侨办、省侨联和息县赖氏研究会联合发起，于1995年12月26日至27日在河南息县召开了“赖氏起源学术研讨会” 。来自西安、郑州、开封、信阳等地的有关领导和专家学者共30余人出席了会议。经过现场考察和学术论证，对如下问题取得了共识：
1、与会学者列举大量古代文献资料，认为今息县包信镇古称褒信，乃古代赖国故地。赖于公元前538年为楚所灭，其后以国为氏，称为赖氏。
2、息县包信镇东南2公里的闾河之滨，有一座古代城址，与会专家学者考察认为该城址即是周代赖国故城。
3、与会学者经对赖氏起源全面深入分析，一致认为，赖氏祖根在息县包信镇。
4、为了进一步对赖氏起源问题进行深入探讨，建议有关部门对赖国故城进行全面勘察发掘，加强对赖国文物的搜集和研究，并将赖国故城列为省级文物保护单位。
史料记载：
1、《左传》。在卷十《昭公四年》中详细地记载了楚灭赖的情形：“遂以诸侯灭赖，赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举。对日：‘成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇’ 。王从之，迁赖于鄢。”
2、《后汉书·郡国志》载：汝南郡，“褒信侯国，有赖亭，故国。”
3、《通志·氏族略》中《周不得姓之国》载：“赖氏，子爵，今蔡州褒信有赖亭，即其地也。”
4、宋代罗泌著《路史》载：“赖，子爵，蔡之褒信有赖亭，楚灭之。”
5、元代史学家马端临著《文献通考》载：“赖姓，子爵，国在……今蔡州褒信县” 。
6、清代顾栋高编《春秋大事表》卷四载：昭四年灭赖。今河南光州息县东北为赖国地。卷六载：“息县西南七里有息城，赖在息县东北。”
7、清初高士奇著《春秋地名考略》卷十三载：“昭四年……(楚)执齐庆封杀之，遂灭赖。……《后汉志》褒信有赖亭，故赖国。”