古尔王朝东征会遇到什么样的挑战能抵御印度教的政治势力吗( 二 ) _帝国

问题是人毕竟不是机器，切断军人与自己血亲集团的联系，只能说是降低了背叛的风险。一旦时机成熟，拥有强大武力的古拉姆军事集团，同样会觊觎最高权力。当向阿富汗南部开疆扩土的(公元962年)的突厥古拉姆军队，发现兴都库什山脉的阻隔能够帮助自己摆脱萨曼王朝的控制后，刚才我们担心的事情终于发生了。突厥奴隶军人出身的将领，随即以阿富汗南部城市“伽色尼”(伽兹尼)为首都，建立了名义上仍奉萨曼为宗主的“伽色尼王朝” 。公元999年，羽翼渐丰伽色尼王朝联合中亚的喀喇汗王朝一起，攻灭了原来的宗主——波斯人的萨曼王朝(阿姆河成为了两个突厥政权分割线) 。
基于自己的原始属性，伽色尼王朝非常倚重来自突厥地区的军事力量。这些支撑王朝的突厥军事力量，不仅包括奴隶军人，也包括从中亚草原南下，依附王朝的突厥部落。比如在11世纪初，横扫整个中东地区的塞尔柱人，在这一时期被允许定居阿姆河之南(成为今土库曼斯坦的源头)，帮助伽色尼王朝镇守北部边境。在此之前，从阿姆河到伊朗高原的呼罗珊地区，主要为操伊朗语的民族所覆盖。从地缘角度看，这意味着随着伽色尼王朝在兴都库什山脉南北建立统治，一条从河中地区，通往印度河平原的“突厥/伊斯兰走廊”，在新的千年到来之即被正式打通。
攻灭萨曼王朝之后，富庶的旁庶普地区成为了萨曼王朝的下一个目标(公元1001年) 。随后的20多年间，伽色尼王朝完成了这一目标，并一度攻入恒河平原。从伊斯兰世界扩张的角度看，伽色尼王朝的这次征服最起码有两个贡献：一是第一次采用了“苏丹”君主头衔(名义由巴格达的阿拔斯哈里发授予) 。此后，这个原义为“总督”，名义上维护哈里发政教领袖地位的称号，为突厥/伊斯兰系君主国所普遍采用;二是在印度河上游地区推进伊斯兰化。在突厥人入侵之前，这个民族混杂的地区，曾经是各种宗教交融之地。佛教、印度教信仰非常普遍。加上之前阿拉伯人在信德、南旁遮普地区打下的基础，穆斯林终于成为了印度河流域的统治者。
对于印度人来说，印度河平原被外来民族征服已经成为了常态，恒河平原的湿热气候，似乎成了一切强势入侵者不可逾越的障碍。迦色尼王朝统治旁遮普地区后，与恒河印度教世界之间所维持的平衡状态，亦容易让人感觉，一旦分裂的北印度重获统一，很有可能如孔雀、笈多两大帝国一样，收复印度河平原的。至于有没有可能让那些已经归信伊斯兰教的“印度人”回归印度教，就很难预料了。然而印度人所期待的新本土帝国并没有出现。他们与西北入侵者之间的平衡，在另一个来自阿富汗的新突厥政权——古尔王朝崛起后宣告结束。
古尔王朝是由一支显然受益于突厥通道(及迦色尼王朝军事上倚重突厥人的政策)，定居兴都库什山脉西部“古尔地区”的突厥部落所创建的。12世纪中叶，在伽色尼王朝陷入衰弱之后，古尔王朝成为了前宗主的掘墓人。被迫退往旁遮普地区的后者，并没有稳住阵脚，很快便为古尔王朝彻底取代(公元1182年) 。接下来的古尔王朝并没有止步，而是试图一鼓作气拿下的恒河平原。伽色尼王朝在印度河上游一个多世纪的伊斯兰化进程，是突厥-伊斯兰势力继续向东挑战印度教世界的底气所在。那么，古尔王朝的这次东征会遇到巨大挑战吗?抵御穆斯林入侵的印度教政治势力，又是什么地缘属性呢?
【古尔王朝东征会遇到什么样的挑战能抵御印度教的政治势力吗】