卿当日胜贵,吾独向黄泉 。新妇谓府吏,何意出此言 。同是被逼迫,君尔妾亦然 。黄泉下相见,勿违今日言 。执手分道去,各各还家门 。生人作死别,恨恨那可论 。
念与世间辞,千万不复全 。府吏还家去,上堂拜阿母 。今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰 。儿今日冥冥,令母在后单 。故作不良计,勿复怨鬼神 。
命如南山石,四体康且直 。阿母得闻之,零泪应声落 。汝是大家子,仕宦于台阁 。慎勿为妇死,贵贱情何薄 。东家有贤女,窈窕艳城郭 。阿母为汝求,便复在旦夕 。
府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立 。转头向户里,渐见愁煎迫 。其日牛马嘶,新妇入青庐 。暗暗黄昏后,寂寂人定初 。我命绝今日,魂去尸长留 。
揽裙脱丝履,举身赴清池 。府吏闻此事,心知长别离 。徘徊庭树下,自挂东南枝 。两家求合葬,合葬华山傍 。东西植松柏,左右种梧桐 。枝枝相覆盖,叶叶相交通 。
中有双飞鸟,自名为鸳鸯 。仰头相向鸣,夜夜达五更 。行人驻足听,寡妇起彷徨 。多谢后世人,戒之慎勿忘 。
君当作磐石,妾当作蒲苇 。蒲苇韧如丝,磐石无转移 。什么意思?
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解释:你一定要成为磐石,我一定要成为蒲草和苇子 。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样,磐石不容易被转移 。
拓展资料:
出自:孔雀东南飞(汉乐府诗)【作者】佚名 。
《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧 。原题为《古诗为焦仲卿妻作》,因诗的首句为“孔雀东南飞,五里一徘徊”,故又有此名 。全诗350余句,1700余字 。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事,控诉了封建礼教的残酷无情,歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神 。
作为古代史上最长的一部叙事诗,《孔雀东南飞》故事繁简剪裁得当,人物刻画栩栩如生,不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象,也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分 。篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话,寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望 。
《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌 。其中,主人公刘兰芝、焦仲卿之死,表面上看来,是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果 。事实上,焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者 。因为焦母、刘兄的本意,并不想害死自己的儿子、自己的妹妹 。这从刘、焦死后,“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出 。
——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福 。他们主观上的出发点虽有利己的打算,但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望 。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处 。然而,他们没有成功 。这里,问题的深刻性在于:刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了 。焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶 。这种不以个别人意志为转移的社会力量,正是当时封建制度罪恶本质的必然反映 。
君当作磐石,妾当作蒲苇是哪里的?
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孔雀东南飞中是我国古代最长的一首叙事诗,最早见于南朝陈徐陵(507—583)君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移 我有亲父兄 性行暴如雷
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