绳文时代有着什么特色？绳文人有着怎样的生活习惯( 二 ) _日本

无纹壶阿卡得王朝时代·公元前2300年左右
在本章，我们可以欣赏日本列岛陶器和欧亚大陆陶器的美的竞演，并探讨不同社会、文化孕育出来的不同形态的美。
绳文美的巅峰
虽然在历时万年的绳文时代诞生了很多不同形态的作品，但在所有出土品中，被认定为国宝的有且仅有六件。最初被认定为国宝的陶器名为《绳文的维纳斯》。它在距离现在并不久远的平成7年(1995)获得国宝称号，这也从侧面表明了近年以来人们才开始从社会、文化层面去关注、评价绳文时代。
火焰形陶器绳文时代(中期)·公元前3000年～公元前2000年
火焰形陶器可以称得上是绳文陶器的代名词。容器表面喷薄欲出的遒劲有力的装饰独具风格，表现出了绳文人丰沛的创造能力。绳文社会出现过几次安定期，中期便是其中一段稳定的期间。成为国宝的《绳文的维纳斯》、《绳文的女神》都是中期的作品，它们的登场宣告着当时的文化正处于成熟期。
绳文的维纳斯绳文时代(中期)·公元前3000年~公元前2000年
祈福陶偶、陶器的美感与造型
绳文人制作陶偶、陶器用于祭祀祈福，可以说祈福陶偶、陶器代表了绳文时代另一种形态的美。陶偶普遍是人形陶制品，最初出现在绳文时代初期。最开始的陶偶虽然没有头部和手脚，但由于出现了乳房这一明显特征，我们可以认为其表现对象为女性。纵观整个绳文时代，孕育生命的女性一直是陶偶不变的表现主题，故而我们可以推测这类陶偶是为了用来祈求平安分娩和谷物丰收。另一方面，石棒作为象征男性的造型，出现在绳文前期后半段。由于曾发现过极度形似男性生殖器官的石棒，因此可以考虑这种陶偶是为了祈求子孙满堂、五谷丰登。
遮光器陶偶绳文时代(晚期)·公元前1000年～公元前400年
与普通陶器上装饰的抽象纹路图案不一样，有一类陶器上绘有人或动物。这类陶器不仅仅只是作为容器而存在，它们在某种程度上可以说是绳文人思想的传递媒介。另外，也有父母向孩子表达关怀的附手足形陶制品、为了祈求食物丰收而怀抱敬畏之心制作的动物形陶器等等。
人形装饰有孔附沿陶器绳文时代(中期)·公元前3000年～公元前2000年
另一种维度的绳文魅力
明治时期进行的大森贝冢发掘成为日本近代考古学的发端，也是在这次发掘中，人们发现了“绳文” 。与考古学研究发现的“绳文”不同，日本的作家和艺术家们发现了散发着无穷魅力的另一种形态的“绳文” 。曾经断言“艺术即大爆炸”而为世人所知的冈本太郎(1911~1996)称自己在东京国立博物馆看到的绳文陶器，以“让人失声大喊的迫力”冲击他，撼动瓦解了他自身曾对艺术本质进行的思考和定义。
岩偶绳文时代(晚期)·公元前1000年～公元前400年
其实早在冈本之前，就已经有很多作家热爱绳文作品的故事为人们广知。民艺运动的发起人柳宗悦(1889~1961)为了保存岩偶，特意制作了专用的收纳箱。织造染色专家芹泽銈介(1895~1984)曾将自己珍藏的陶偶画在插图中。另外，可能知道的人不多，陶艺家滨田庄司(1894~1978)曾与自己的徒弟岛冈达三(1919~2007)一同制作绳文陶器，并将其作为教学素材。后来，岛冈达三将这种制作经验与父亲编丝师岛冈米吉的技术相结合，创造出了全新的美——绳文象嵌。