后世影响
在《粤甸幽灵集》中 , 追称她们为征圣王(越南语:Tr?ng Thánh V??ng) 。
越共评价二征起义为当地人长达一千年反抗中国统治(直到939年越南击败南汉军队独立)的开始 , "领导起义的是妇女 , 这是越南妇女的最大光荣 。她们不愧为传说中所歌颂的、具有高贵品质的'仙龙'的后代;不愧为现代进步人类所赞誉的翱翔在高山之额上的雄鹰 。"
在越南各地有大量纪念二征的祠堂、庙宇和以她们命名的街道 。譬如越南首都河内的四个市区之一就是二征夫人区(Qu?n Hai Bà Tr?ng) 。
每年阴历二月初六(传说中她们的殉难日)是一个纪念她们的节日 。她们的形象通常是骑在大象背上作战 。
1959年3月14日(阴历二月六日) , 越南民主共和国(北越)发行了一套"二征"同图邮票两枚 , 图案为征侧、征贰坐在大象上统帅义军 。同一天越南共和国(南越)也发行了一套"二征"同图邮票四枚 , 图案为二征骑象作战 。
另外 , 根据越南学者的调查 , 二征夫人母亲谩善的坟墓在山西市三位县 , 受到当地民众的尊崇;征氏姐妹的几十个女部将则在越南北方的许多农村被当做城隍供奉 。
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