|日与月，四柱的核心

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讲这节之前，
先说一下《渊海子平》原书的前几节，
起大运方法，行小运法，五行生克，
气候歌，天地干支暗藏总诀，节气歌，
地支藏遁歌，四季大节诀，
月朔节气奥诀，节气日时刻数要诀，
这些内容要么是精确推算时刻的，
要么是基础篇中完全重复过的，
要么是散在各篇中讲过多次的。
所以这里先放下这些内容。
毕竟，在当代，
拿一个手机软件就可以推算的比人又快又精确。
我讲过的内容中，包括排八字的内容，
基本都跳过去了。
有兴趣的可以自行研究。
毕竟都是机械化固定了流程的。
当然，能熟练掌握的话再好不过。

《渊海子平》第一卷里还有很多讲神煞的章节，
这一部分，
我后面会在讲完第一卷其他章节的内容后，
再系统梳理一下。
毕竟，先把子平里的主脉抓住。
当然，不是说神煞不重要，
这是最原始的一些理论体系，
后面会补充进来。

这一节开始进入正题，
讲的便是自李虚中以来的论命思路。
实际上命学很早就有，
战国时期的珞琭子、鬼谷子就开始创立命学门派。
比如珞琭子，
就是“以干为禄，以支为命，以纳音为身” ，
以四时之气的向背定人贫富，以节气的深浅、顺逆循环定人之吉凶。
干禄，就是人外在的事业，
支身，就是人内在的性命，
纳音，就是两者相碰后的身心。
实际上，对现在的体系也是有补益的。
唐代学者李虚中首创依据一个人出生的年、月、日、时的干支来推命，
断人的富贵贫贱，
寿命长短。
书中对此的记载十分详尽。
比如韩愈专门给李虚中写了墓志铭，
称赞他“百不失一” 。

到了宋代，
徐子平的学说更加完备，
以日干为主，
以年柱为根，
以月柱为苗，
以日柱为花，
以时柱为果，
再依据五行干支生、旺、死、绝、休、囚、制、化来断人生命运。
这其中的道理有其然性，没有什么好怀疑的。
因此，八字论命之术又叫子平术。

子平术首先论五种关系，五种关系又分阴阳：
其一，官有阴阳之分，阴阳相见为官，阳见阳或阴见阴为杀。
其二，财有阴阳之分，阴阳相见为正财，阳见阳或阴见阴为偏财。
其三，印有阴阳之分，阴阳相见为印绶，阳见阳或阴见阴为枭神。
其四，盗气有阴阳之分，阴阳相见为伤官，阳见阳或阴见阴为食神。
其五，同类有阴阳之分，阴阳相见为羊刃，阳见阳或阴见阴为比肩。
一般情况下，人的贵贱和生死都在这五种立论关系范围内。
如果胡乱建立新的格局，
或者更改名字，
不会产生多大的实际用途，
反而会有害。
比如说，
飞天禄马、倒冲、井栏叉格都是伤官格的流变。
当然，这些会更特殊一点，
还是有其价值的。