盗墓灵异怪事:史上盗墓者所遭受的八大报应( 二 )


“最奇者在六和塔西边掘坟,有圈门石户,广数丈,中有铁索悬金饰朱棺,斧之,乃犀皮所为,非木也 。中一尸冕旒如王者,白须伟貌,见风悉化为灰 。侍卫甲裳似层层茧纸所为,非丝非绢 。又一陵中朱棺甚大,非绋索所悬,有四铜人如宦官状,跪而以首承棺,双手捧之,土花青绿,不知何代陵寝 。”
可能有人会认为,盗墓者都是无神论者,其实不是,盗墓者实际上也信鬼神 。虽然干着盗墓的营生,朱某却很迷信,盗墓前喜欢占卜问卦,以此向神灵咨询吉凶和将盗墓古冢陪葬品的丰厚与否 。
当时西湖边上有一座供奉民族英雄岳飞牌位的“岳王庙” 。有一天,朱某问卦,岳王显灵说话了,你盗墓取死人之财,罪恶超过了一般盗贼,如果再不悔改,我将把你斩杀 。岳王神的原话是这样的,“汝发冢取死人财,罪浮于盗贼,再不悛改,吾将斩汝 。”朱某听罢,吓得半死,从此洗手不干了 。
一年多后,朱某的手又痒了,同伙劝他再占卜一卦看看 。
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西湖水仙告诉朱某,在某塔下有一口石井,井的西边有一大富人定的坟冢,可掘得千金 。朱某一听便动心了,不顾岳王的警告,与同伙前去盗墓 。朱某找了半天,经神灵指点才找到 。掘开后发现,下面有一副石质大棺材,很沉重,六七个人根本扛不出来 。后请来附近庙里一位有秘招的和尚帮忙,却因此出事,和尚竟然被墓穴中的怪物一块一块撕吃了 。寺庙寻人不者,以为是朱某谋害的,便去官府告发 。结果朱某因为这个官司弄得家破人亡,悔恨之下,于狱中上吊自杀 。
“掘冢奇报”一事,从袁枚写书的角度分析,他觉得是报应 。报应里正好反映出中国古代官府对盗墓者两种传统的治裁手段:一是社会道德层面的惩罚,以借岳飞之口,警告盗墓者不得好死;二是官府例律的惩罚,被僧人告了官 。在这两种层面力量的重压下,朱某最后畏罪自杀 。袁枚的意思很明了——遭了报应 。
报应现象四:丢掉江山
楚汉相争刘邦胜有玄机
生病、死伤算什么的,最大的报应是当不上皇帝 。这种“报应”比较著名的是发生在楚霸王项羽身上的一起,最后导致江山都丢给了刘邦 。
《汉书·楚元王传》(卷36)透露,“项籍燔其宫室营宇,往者咸见发掘·····自古至今,葬未有盛如始皇者也,数年之间,外被项籍之灾,内离牧竖之祸,岂不哀哉” 。项羽是否真的盗掘了秦始皇陵,史学界一直有争议,真假难辩(详见本书《人物篇:最牛气的盗墓狂人项羽》) 。但这事确实害惨了项羽,让其战争对手刘邦抓住了机会 。
自古视盗墓为恶行,属“奸事”之列,颇不得人心 。所以,刘邦借此恶搞项羽,将其掘秦陵行为列为“十大罪状”之一:“怀王约入秦无暴掠,羽烧秦宫室,掘始皇帝冢,收私其财,罪四也 。”大大抵损项羽的形象,笼络了人心 。
前期,刘邦并不是项羽的对手,但经过这刘邦一番误导,社会民众对项羽的看法改变了,项营内部也出现了裂变 。多场战役之后,当初不可一世的西楚霸王最终无颜面见江东父老,自刎乌江 。
事实上,是刘邦及其一帮谋士善于利用人心,秦始皇的*再怎么遭人恨,但盗掘其陵在过去一般人心中都认为是大逆不道 。“不道”自然不得人心,即所谓失人心者失天下,刘邦占胜项羽的玄机大概在此 。
刘邦借项羽盗掘秦陵一事大做文章,捡得一个“天大”的便宜 。在当了皇帝后,他便很注意这方面,加强了对秦陵的保护,“发冢者诛,窃盗者刑”,又置“与秦始皇帝守冢二十家” 。不只秦陵得到保护,包括农民起义军领袖陈胜在内的陵墓得都安排人看护,严禁盗掘 。