在南方 ， 有一种鸟叫“萌鸽” ， 它用羽毛做窝 ， 用毛编起来 ， 系在嫩芦苇的花穗上 。风一吹 ， 芦苇穗断 ， 鸟窝倒 ， 蛋全掉 。不是窝没建好 ， 而是不该拴在芦苇上 。西方有一种草叫“射干” 。它只有四英寸高 ， 但可以俯瞰一百英里以外的地方 。不是因为草能长高 ， 而是因为它长在山顶 。草长在麻地里 ， 不用扶也能立起来 。白沙混在黑土里也不会变白 。蓝槐的根叫青蒿 。一旦它浸在臭水里 ， 君子和仆人都会避开它 。不是说艾草本身不香 ， 而是被泡了 ， 臭了 。所以君子要选择一个好的环境去生活 ， 选择一个有道德的人去交朋友 ， 这样才能保持自己的中庸和正直 。
凡事皆有因 ， 荣辱的到来对应的是德行 。腐肉生蛆 ， 死鱼生虫 ， 懈怠疏忽忘了做人的规矩就会带来麻烦 。太硬的东西容易坏 ， 太弱的东西容易束缚 ， 对对方不好的人会反感 。干柴易燃 ， 低洼潮湿 ， 草木丛生 ， 野兽成群 ， 万物成群 。所以 ， 目标定了 ， 弓箭就会射出；当树木长成森林时 ， 斧子会被砍倒；当树木郁郁葱葱的时候 ， 鸟儿会来停留；醋变酸了 ， 蚊子就会被吸引过来；所以 ， 言语可能招来麻烦 ， 行动可能受辱；所以 ， 君子在生活中不能不谨慎 。
土石堆成山 ， 风雨从这里起；积水成深渊 ， 龙在此诞生；积累善行养成高尚的品德 ， 自然而然 ， 你的头脑就会清明 ， 你就会有圣人的精神境界 。所以 ， 没有半步路程的积累 ， 就没有办法到达千里之外；不积累微小的流水 ， 就没办法汇成江河大海 。奔马不到十步远；一匹坏马拉了十天车 ， 它的成就来自于不停地走 。(如果)刻几下就停了 ， (那)烂木头就继续刻下去 。坚持雕刻 ， 就能雕刻成功石头 。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿 ， 强壮的骨骼和肌肉 ， 但它们可以把土壤吃起来 ， 把土壤里的水喝下去 。这是因为他们一心一意 。螃蟹有六条腿和两个蟹爪 。(但是)如果没有蛇和鳗鱼的洞穴 ， 它们将无处生存 。这是因为浮躁 。
所以 ， 没有努力学习的意志 ， 就不会有显著的学习成绩；没有努力 ， 你就不会在事业上有大的成就 。任何一方都不会容忍一个人走在不同的道路上无法到达目的地 ， 同时为两个君主服务 。眼睛不能同时看到两个东西而理解 ， 耳朵不能同时听到两个声音而听清楚 。蛇没有脚 ， 但是它们会飞 。响尾蛇有五项技能 ， 但还是没有办法 。诗中说:“杜鹃在桑树筑巢 ， 有七只幼鸟 。善良的先生们 ， 一心一意 ， 不偏不倚 。只有行为专一 ， 不偏不倚 ， 意志才会坚如磐石 。”所以君子意志坚定 ， 专一 。
在古代 ， 水中的鱼也会浮出水面倾听 ， 拉车的马会停下来吃东西 ， 抬头倾听 。所以声音不会因为微弱而被听到 ， 行为也不会因为隐蔽而不被察觉 。宝玉若葬于深山 ， 草木润泽 ， 珍珠若坠深渊 ， 绝壁不枯 。你可以积累善行 ， 但是如何积累善行而不被广泛宣传呢？
学习应该从哪里开始和结束？答:按照它的做法 ， 要从读诗、书等经典入手 ， 读完《礼记》；就其意义而言 ， 始于做学问 ， 止于成圣人 。真诚 ， 所以长期积累 ， 一定能深刻体会到其中的乐趣 ， 学会死 。所以 ， 学习的过程虽然有终点 ， 但上进的欲望一刻也不能懈怠 。终身好学的人成为人 ， 反之亦然 。《尚书》是政事的记录；《诗经》是衷心祝愿的结果；《礼记》是法制的前提 ， 是各种法规的总纲 。所以 ， 在《礼记》还没有写完 ， 还没有达到道德的顶峰之前 ， 就要把它学完 。《礼记》尊礼 ， 《礼记》讲中和之音 ， 《诗经》《尚书》博大精深 ， 《春秋》充满大义 。他们囊括了天地间所有的大学题 。

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